心悅誠(chéng)評(píng) | 讀《湯姆·瓊斯》有感

讀《湯姆·瓊斯》有感

□路來(lái)森

　　《湯姆·瓊斯》，十八世紀(jì)英國(guó)作家亨利·菲爾丁的代表作。如果用一句話來(lái)概括這部小說(shuō)的內(nèi)容，那就是寫一位棄兒湯姆·瓊斯的成長(zhǎng)戀愛(ài)史。

　　這部書，之所以能夠獲得巨大成功，源于兩個(gè)方面：

　　其一，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思奇妙。全書是一個(gè)閉環(huán)式的結(jié)構(gòu)：由合到分，再到合。而文章的主體，則在“分”的部分。“分”的部分，由兩條線索構(gòu)成：一條是湯姆·瓊斯的流亡史，另一條是索菲婭的逃婚史。兩條線索串起了一連串的事件，引出了一個(gè)個(gè)人物，從而展現(xiàn)了十八世紀(jì)的英國(guó)各個(gè)階層的眾生相和社會(huì)生態(tài)。

　　湯姆·瓊斯因?yàn)樵獾讲防堑南莺?，而被撫養(yǎng)人沃爾斯華綏先生驅(qū)逐，只好走上了流亡之路。而在流亡過(guò)程中，他所遭遇到的眾多事件和接觸的一眾人，無(wú)一不在說(shuō)明十八世紀(jì)的英國(guó)，完全是一個(gè)金錢左右一切的世界，生活中的每一個(gè)人似乎都在“逐錢而生”。

　　卜利非因?yàn)楹ε仑?cái)產(chǎn)被爭(zhēng)奪，刻意陷害湯姆·瓊斯；鄉(xiāng)紳魏斯頓，正是因?yàn)闇?middot;瓊斯沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，才拒絕女兒與其戀愛(ài)；旅店老板為了金錢，不惜阿諛?lè)畛?、?jiàn)風(fēng)使舵；多次受恩于湯姆·瓊斯的奴仆黑喬治，也因?yàn)榻疱X，不惜忘恩負(fù)義；連那位不知姓名的山中隱士，也是因賭博輸錢，才心灰意冷的。

　　索菲婭，圣女般的存在，是作者所塑造的理想女性。其父魏斯頓，一心想讓她嫁給卜利非，而索菲婭卻誓死不從，于是走上了逃婚之路，最終逃至倫敦，住進(jìn)貴族貝拉斯頓夫人家中，因此也見(jiàn)證了作為上層社會(huì)貴族圈的荒淫、荒唐和陰險(xiǎn)、狡詐。

　　鄉(xiāng)紳魏斯頓的妹妹，一位大齡女人，狂妄自大、專橫霸道、剛愎自用；貝拉斯頓夫人，則是荒淫好色的代表人物，為了長(zhǎng)久占據(jù)湯姆·瓊斯，不惜破壞他與索菲婭的情人關(guān)系，甚至設(shè)下毒計(jì)，陷害湯姆·瓊斯；而費(fèi)拉瑪勛爵，為了得到索菲婭，甘愿做貝拉斯頓夫人的幫兇。這樣的眾生相，淋漓盡致地揭示了十八世紀(jì)貴族社會(huì)的虛偽奸詐和荒淫無(wú)道。

　　其二，亨利·菲爾丁在書中塑造了一個(gè)不完美的“完美形象”。

　　主人公湯姆·瓊斯是一名棄兒，從小不知道自己的父母是誰(shuí)，為鄉(xiāng)紳沃爾斯華綏所收養(yǎng)，并撫養(yǎng)長(zhǎng)大。由于與另一位鄉(xiāng)紳魏斯頓先生的女兒索菲婭，從小朝夕相處，終至發(fā)展為青梅竹馬的情人。但在追求愛(ài)情的道路上，卻是歷經(jīng)坎坷，也正是在這個(gè)“坎坷”的過(guò)程中，湯姆·瓊斯的性格得到了展示和塑造。作為全書的主人公，他并不完美，身上存在著諸多缺點(diǎn)：激情、躁動(dòng)，為之曾經(jīng)兩次與人決斗，第一次被人所傷，第二次傷了別人，險(xiǎn)些喪命；他還貪欲好色，經(jīng)不起女人的誘惑，與多位女子發(fā)生性關(guān)系，甚至在流亡的過(guò)程中，為了生存，一段時(shí)間內(nèi)做了貴婦貝拉斯頓夫人的情人。

　　但他，在本質(zhì)上卻是一位正值而豪爽的青年。他青春靚麗、英俊瀟灑；他心胸坦蕩、寬容待人；他慷慨大方、扶危濟(jì)貧……

　　據(jù)說(shuō)，主人公湯姆·瓊斯，就是亨利·菲爾丁按照自己的形象塑造的。菲爾丁本人“身高六英尺多（一米九左右），體格健壯；深凹的雙眼，筆挺的鼻梁；上唇微翹，似帶譏諷；下頜前突，性情豪爽”。且，其本人也是一位“貪欲好色”之人。

　　因此，作為生活中的人，湯姆·瓊斯是不完美的，但作為作者所造的人物形象，湯姆·瓊斯又是一個(gè)“完美”的人物形象。

　　值得注意的是，《湯姆·瓊斯》一書，作者在寫作中，首創(chuàng)“序章”寫法。據(jù)作者自己說(shuō)，他是借鑒了當(dāng)時(shí)戲劇的“序幕”結(jié)構(gòu)而生成的。

　　“序章”，位于每一卷的第一章，作者徑直出面，闡述自己的哲學(xué)觀、文學(xué)觀、人生觀、評(píng)論觀等?？傊?，絕大部分是一些議論性內(nèi)容。對(duì)于此等做法，歷來(lái)臧否不一?？隙ㄕ哂兄?，否定者更是大有人在。

　　在毛姆看來(lái)：“小說(shuō)不應(yīng)該被當(dāng)作教訓(xùn)人的手段，而應(yīng)該給讀者以種種有益的啟發(fā)。”所以，他認(rèn)為“沒(méi)有這些議論，也許更好”。