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來瞧瞧!濰坊也有不少岳飛后人!

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2023-02-03 09:49:41

  濰坊日報社濰坊融媒訊 隨著電影《滿江紅》熱映,南宋抗金名將岳飛再次成為人們關(guān)注的熱點,這也讓全國無數(shù)岳飛后人深感驕傲和自豪。你知道嗎,其實濰坊就有不少岳飛后人,以岳飛次子岳雷和三子岳霖的后代為主。他們居住在高密、昌樂、壽光、安丘、濰城、坊子等縣市區(qū),在“武穆家風(fēng)”的傳承下,淳樸敦厚,族風(fēng)和睦,人人為是岳飛后裔而自豪。連日來,記者走訪多地,聽岳飛后人講述岳氏家族的故事。

  ※高密市闞家鎮(zhèn)西方戈莊村※

  緬懷先祖岳飛,修建精忠岳祠

  2月1日,記者來到高密市闞家鎮(zhèn)西方戈莊村看到,精忠岳祠坐落在村子西北角,背倚海拔40米的筆架山,大門口兩側(cè)岳旗飄揚,高大的門樓上懸著“精忠岳祠”匾額。整座岳飛祠氣宇軒昂,主殿、門樓為單層飛檐,頂制為琉璃瓦。主殿坐北向南,與門樓相映生輝。主殿正中端坐岳飛戎裝彩繪圣像,高達(dá)2.2米、寬2米,完全還原了杭州岳廟的先祖像,讓人一睹頓覺莊重肅穆、沉穩(wěn)雄渾,敬重之情油然而生。

  精忠岳祠。

  據(jù)精忠岳祠管理委員會主任岳慶祥介紹,早在清朝康熙年間,高密岳氏族人就建起了岳氏先祠,坐落在現(xiàn)在精忠岳祠的西側(cè)。20世紀(jì)70年代,岳氏先祠被破壞。為了緬懷先祖岳飛的豐功偉績,弘揚“精忠報國”的民族精神,2003年岳飛誕辰九百周年之際,在岳氏后人岳友宗、岳照法等宗親的組織帶領(lǐng)下,由岳氏后裔捐資,重建了占地面積為2500平方米的精忠岳祠。“這里的一磚一瓦都是岳氏后人搭建起來的。”岳慶祥說。

  在主殿東側(cè)有兩塊石碑,其中一塊記載了岳氏后裔捐資重建精忠岳祠的過程,碑文由岳飛三十一世孫岳樂廷撰寫。

  精忠岳祠內(nèi)秦檜等四人面向岳飛圣象而跪。

  走進(jìn)精忠岳祠,首先看到的是王氏、秦檜、萬俟卨(mò qí xiè)、張俊的石像,他們面對岳飛戎裝彩繪圣像而跪。歷史上,岳飛被奸臣秦檜等人害死,因此,岳飛的不少后人對秦姓一直比較敏感,高密岳飛后人也不例外。

  岳樂廷說,聽老人講,以前一個姓秦的路人行至村邊,看天色將晚,想入村借宿。淳樸好客的岳氏族人熱情招待。席間問及過路人來自哪里?叫什么名字?待路人談及自己為秦姓時,族人立刻翻臉怒斥,將客逐出。

  98%以上的村民都是岳氏后人

  岳樂廷不僅是岳飛三十一世后人,還是岳飛思想研究會高密分會秘書長,對高密岳飛后人的現(xiàn)狀頗為了解。他告訴記者,岳飛有五子,云、雷、霖、震、霆。據(jù)族譜記載,高密岳飛后人屬于岳飛三子岳霖、岳霖之子岳珂一支。明朝中葉,岳飛的十七世孫岳景春和兒子岳泰從江蘇徐州遷到膠西大杭,后又遷居至此,建立村莊,繁衍生息,現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展為東方戈莊村和西方戈莊村兩個龐大村落。

   在精忠岳祠的議事廳,族人們拿出了《岳氏宗譜》,共十三卷,上面清晰地記載著這里岳氏后人的來源、出處等。

  高密方戈莊岳氏《岳氏宗譜》。

  在岳飛的諸子中,三子岳霖的后人最多。“目前東、西方戈莊村共有村民4000多人,98%以上的村民都是岳氏后人,兩個村子緊挨著,外人根本看不出來,我們都是岳霖的后代,也就是岳氏后人常說的‘老三支兒’。”岳樂廷說。

  “我們村目前年齡最大的是96歲的岳飛三十一世孫岳邦廷,最小的是3歲的岳飛三十九世孫岳祥晨。”岳飛三十四世孫、81歲的岳炳祥說。

  當(dāng)年岳飛遇害時,岳霖只有12歲,沒有上過戰(zhàn)場,后來從事的官職也多是文職?;蛟S是受岳霖的影響,高密岳飛后人中從政從文的占了多數(shù),從武的比較少。“岳霖的三子岳珂是南宋文學(xué)家,我們是岳珂一支,后代從武的不是很多。”岳炳祥說。

  對于當(dāng)時岳氏后人遷徙的原因,族譜沒有詳細(xì)記載。岳樂廷告訴記者,聽老人講,明朝年間,山東發(fā)洪水,人口銳減,后來朝廷從全國其他地方遷入百姓補充人口,他們猜測,高密岳飛后人應(yīng)該也是當(dāng)時遷過來的。“可能是老祖覺得這里人杰地靈,有山有水,適合居住。”岳樂廷說,始祖建村時起名為“防戈莊村”,有躲避戰(zhàn)爭的意思,后來逐漸演變?yōu)槲鞣礁昵f村和東方戈莊村。

  除夕和岳飛誕辰日都會祭祖

  自岳氏后人遷到方戈莊村后,年復(fù)一年,族人們過著日出而作日落而息的農(nóng)家生活,淳樸敦厚,族風(fēng)和睦,人人為是岳飛后裔而自豪。尤其是春節(jié)期間,論宗輩祭先祖,格外隆重。

  岳辛莊村建村時就栽種的古槐。

  每年的除夕下午,祭祖活動就開始了。村里不論男女老少,紛紛提著水餃等供品來到精忠岳祠前,祭拜老祖、放鞭炮,熱熱鬧鬧、熙熙攘攘。“我們當(dāng)時建這個祠堂的時候就說明了只用來祭拜先祖和文化傳承,不搞封建迷信。每年的春節(jié)是最熱鬧的時候,祭拜活動從除夕下午一直持續(xù)到晚上12點,人來人往。”岳慶祥說,按照中國人的傳統(tǒng),除夕下午是各家各戶上墳祭拜祖宗的日子,在東、西方戈莊村,上墳前都要先來祭拜岳飛。

  另外,在東、西方戈莊村仍流傳著農(nóng)歷正月初一送岳飛出征的習(xí)俗。正月初一,天還未亮,岳飛的后人相約來到精忠岳祠前,燒紙叩首,燃放爆竹。“傳說先祖岳飛為抗擊金兵,剛過年吃完水餃就率兵出征。為了紀(jì)念他,族人們在每年的正月初一點炮鳴響送岳飛出征。”岳樂廷說。

  精忠岳祠的墻壁上刻著關(guān)于岳飛的傳說和故事。

  每年的農(nóng)歷二月十五是岳飛誕辰日,在精忠岳祠管理委員會的帶領(lǐng)下,岳氏后人共同舉辦隆重盛大的祭祖活動?;顒蛹雷鏋橹?,大戲和秧歌助興,一般少則一天多則三天,其聲勢波及四面八方。

   除了高密岳飛后裔們,還有來自安丘、昌邑等周邊縣市區(qū)的后裔以及遠(yuǎn)至黑龍江、吉林、遼寧等地的岳氏后人,都紛紛前來祭祖,所有費用都是村里人自愿捐獻(xiàn)。家里老人會帶著孩子來祭祀,父母會利用這個機會給孩子講述岳飛精忠報國的事跡,讓他們銘記“武穆家風(fēng)”。

  弘揚“武穆家風(fēng)”人才輩出

  岳飛的愛國精神影響著后輩子孫的成長,后人如今依然保持著嚴(yán)格的“武穆家風(fēng)”。從岳飛身上,后人學(xué)到做人要大氣、要愛國,并將岳飛精神傳承下去。

   岳樂廷說,從很小的時候,家里的長輩就講他們是岳飛的后代,并告訴他們忠孝兩全,要時刻銘記祖先做人厚道、愛國、愛民的精神。“小時候,誰家的孩子犯了錯誤,長輩就會帶他到岳祠,跪在岳飛像前反思,這也成了族人的一條家規(guī)。”岳樂廷說。

  在“武穆家風(fēng)”的傳承下,近年來,東、西方戈莊村人才輩出。在重建祠堂捐款功德榜上,有社會政要、企業(yè)家、留學(xué)生,還有在外地工作的岳氏后裔等,另一側(cè)還介紹了從村里走出去考入大學(xué)的莘莘學(xué)子。據(jù)了解,自全國恢復(fù)高考四十多年以來,東、西方戈莊村共考出大、中專畢業(yè)生及在校生300多人,還出了不少清華、北大等名校的研究生、博士生以及留學(xué)生等。

  而岳氏后人不管走多遠(yuǎn),不論做了多大的官,干了多大的事業(yè),身上都有一股忠厚勁,都始終牢記先祖岳飛的精忠報國、無私奉獻(xiàn)的精神。“每一名岳飛后人都是岳飛精神的研究者和傳承者,精忠岳祠更是我們精神力量的象征,我們要將先祖的精神代代傳承下去。”岳炳祥說。

  ※全市概況※

  不少縣市區(qū)都有岳飛后人

  以岳飛次子和三子的后代為主

  記者了解到,除了高密,在昌樂、青州、諸城、安丘、壽光、坊子、濰城等縣市區(qū)都有岳飛的后人,以岳飛次子岳雷和三子岳霖的后代為主,部分村莊還以“岳”字命名。

  在昌樂縣五圖街道的岳辛莊村、任家莊村、岳家老莊村、黃埠村、北寨村、岳家河村、五圖村等都有岳氏后人居住。“我們都是岳飛次子岳雷的后代,屬于昌樂縣岳家莊宗派。”岳辛莊村黨支部書記岳永濤說,據(jù)他們的《岳氏族譜》記載,明永樂年間,岳飛后裔十三世祖母攜二子,從河南省湯陰縣孝弟社來到昌樂,立村岳家老莊??滴跄觊g,二十一世祖岳宗崑遷居?xùn)|流河村西首,繁衍生息,漸成望族,村人出于對先祖岳飛的敬仰,遂改名岳辛莊村。

  昌樂縣岳家莊宗派后人還分布在壽光浮橋村,青州柳溝村、中所村,安丘薛家莊村,濰城樓子村,昌樂將軍堂村、楊家淳于村、程家莊村、王家莊村、任疃村、鄌郚村等,每年的農(nóng)歷二月十五都會在岳家老莊村舉行隆重的祭祖儀式。

  在諸城市賈悅鎮(zhèn)花園村也有岳氏后人。“我們是岳飛三子岳霖的后代,始祖是從五蓮縣汪湖鎮(zhèn)岳家莊遷居到此的,已有200多年的歷史了。”花園村村民、岳飛三十一世孫岳偉說,花園村現(xiàn)有300多人,姓岳的有100多人。

  “我們村1000多人,700多人姓岳,是岳霖的后代,從岳飛二十六世孫到三十四世孫。”坊子區(qū)九龍街道岳家村黨支部書記、岳飛二十九世孫岳國欽說,據(jù)村里的老人講,他們是從昌樂縣遷居過來的,具體什么時候遷的,為什么遷居到此,就不清楚了。

  老濰縣曾有一座岳王廟

  濰城現(xiàn)在有岳王廟社區(qū)

  老濰縣曾有一座岳王廟,里面供奉著岳飛圣像,如今已不見蹤跡。在濰城區(qū)城關(guān)街道有一個岳王廟社區(qū)。岳王廟社區(qū)東鄰芙蓉街社區(qū),西接西關(guān)街道,南連南關(guān)街道,北至增福堂社區(qū)。那么岳王廟社區(qū)與岳飛有關(guān)系嗎?

  相傳,宋時,岳飛領(lǐng)岳家軍出征,途經(jīng)于此休整。岳家軍離去后,當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮磉_(dá)感恩,自主捐建了一座廟,用來供奉岳將軍,并命名為岳王廟。歲月跎蹉,岳王廟已經(jīng)不見蹤跡,但岳飛精忠報國、為國為民的精神卻一直延續(xù)到今天。1996年成立了岳王廟居委會;2007年10月街道社區(qū)整合,取消原向陽居委會,有一部分規(guī)劃到現(xiàn)岳王廟居委會,并成立岳王廟社區(qū)居民委員會至今。

  濰坊日報社全媒體記者: 劉燕/文圖

責(zé)任編輯:平小娜

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