張大功為陳壽榮84歲生辰所作《壽星圖》

2001年陳壽榮（右）到張大功（中）的藝術(shù)工作室現(xiàn)場(chǎng)題字。

　　“認(rèn)真刻苦”是少年時(shí)代的張大功從陳壽榮身上學(xué)到的第一門(mén)“學(xué)問(wèn)”。認(rèn)真的精神也體現(xiàn)在張大功對(duì)藝術(shù)的傳承上，他順應(yīng)自然，心態(tài)放松，其筆墨如其人，率真，見(jiàn)真性情。他亦傳承了陳壽榮的大義與民族責(zé)任感，捐款捐畫(huà)，義賣(mài)賑災(zāi)。

　　回憶恩師刻苦創(chuàng)作

　　傳承勤奮鉆研精神

　　在張大功的收藏館里，掛著一副壽星圖。這就是張大功專(zhuān)為老師陳壽榮84歲誕辰所作那幅，“永懷師恩，陳壽榮是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。”張大功這樣說(shuō)。

　　幡然愿執(zhí)弟子禮，拿舟自入長(zhǎng)陽(yáng)山。張大功總是回憶起跟隨陳壽榮學(xué)習(xí)時(shí)的場(chǎng)景：“陳壽榮老師從青島回濰坊辦國(guó)畫(huà)班，那時(shí)候我在班里年紀(jì)最小，陳老師就對(duì)我特別上心。我喜歡畫(huà)畫(huà)，更喜歡上陳老師的課，課后布置的作業(yè)，我?guī)サ淖疃?，老師布置一個(gè)題目，我經(jīng)常畫(huà)一摞就抱著去。老師看我刻苦，課堂上批改不及，就課后叫我到他家里去。”

　　回憶歷歷在目。張大功每次去陳壽榮家里，都看到他在畫(huà)案上寫(xiě)字，寫(xiě)大字累了就寫(xiě)點(diǎn)小字，小字寫(xiě)累了就刻刻章。“認(rèn)真刻苦”是少年時(shí)代的張大功從陳壽榮身上學(xué)到的第一門(mén)“學(xué)問(wèn)”。

　　天道酬勤。張大功說(shuō)：“這些年來(lái)，我一天當(dāng)中，休息時(shí)間從來(lái)沒(méi)有超過(guò)5個(gè)小時(shí)。許多朋友和老師，了解我的人都叫我注重休息，可我總有一種時(shí)間緊迫的感覺(jué)。比如有些老師說(shuō)我這段時(shí)間進(jìn)步得飛快，我自己知道，我并非天賦特別出色，只不過(guò)憑借刻苦與勤奮，在繪畫(huà)上不斷追求，不斷向上走，秉承著從陳老師那里集成的刻苦鉆研的精神，以滴水穿石的韌勁去學(xué)習(xí)。”

　　傳承中悟傳統(tǒng)真諦

　　放松心態(tài)物我兩忘

　　認(rèn)真的精神還體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的傳承上。張大功認(rèn)為，一地文脈離不開(kāi)一代代薪火相傳，從幾千年前的壁畫(huà)銘文，到唐宋元明清時(shí)的繪畫(huà)，再到當(dāng)代繪畫(huà)，一地的藝術(shù)內(nèi)涵是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程。在傳承的過(guò)程中，創(chuàng)作者能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的真諦。藝道艱辛，“治藝者欲得大成，必經(jīng)師古人，師造化，師內(nèi)心。不師古人不得正道，不師造化不能前行，不師內(nèi)心不能營(yíng)構(gòu)出自己的精神世界。此三者不必強(qiáng)分先后，但不可缺一。”張大功精花鳥(niǎo)，兼擅人物和山水。他師八大山人得其筆厚墨潤(rùn)，師齊白石得其質(zhì)樸天真，可稱(chēng)“善學(xué)”。他賞竹歷經(jīng)陰晴雨雪，獨(dú)行其間，樂(lè)而忘返，筆下竹之真態(tài)乃出，可謂“善變”。

　　古代文人畫(huà)，飄逸瀟灑，有一種精氣神在里面，張大功認(rèn)為，這就要求畫(huà)家在繪畫(huà)之前放松身心，與高山流水一樣，如同聽(tīng)音樂(lè)，在一種放松的心態(tài)下，達(dá)到物我兩忘的狀態(tài)。張大功說(shuō)，這是他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)的方法。“我覺(jué)得現(xiàn)代的繪畫(huà)和傳統(tǒng)的關(guān)系有一定區(qū)別，現(xiàn)代的繪畫(huà)精彩紛呈，門(mén)派各立，好多作品可以去看看，適用的，可以去學(xué)習(xí)。你適合畫(huà)大寫(xiě)意，就畫(huà)大寫(xiě)意；你適合畫(huà)工筆，就畫(huà)工筆；你適合畫(huà)花鳥(niǎo)，就畫(huà)花鳥(niǎo)。筆路也不一樣，有時(shí)候畫(huà)山水，在里面體驗(yàn)這塊石頭、這棵樹(shù)木、這艘小船，有時(shí)候這棵樹(shù)，你畫(huà)花鳥(niǎo)的時(shí)候就可以用到，都是互為共用的。”

　　筆墨率真有大氣象

　　云水風(fēng)度不拘小節(jié)

　　“真正做學(xué)問(wèn)、做藝術(shù)的人，是率真的，是不圖名利的，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。這也是我從陳壽榮老師那里學(xué)到的。”張大功說(shuō)。造物所忌者巧，萬(wàn)類(lèi)相感以誠(chéng)。“誠(chéng)”必“真”，“率性之謂道”，合“大道”者必“率性”。真情坦露，不遮不掩的“率真”。張大功做人性情率真，他作畫(huà)也是筆墨率真，不論是盈尺小品還是尋丈巨作，都能有感而發(fā)，放筆直寫(xiě)，不假修飾，真情乃見(jiàn)。對(duì)他而言，率真是他的天性，不是學(xué)來(lái)的。

　　有評(píng)論家說(shuō)：欣賞張大功先生的書(shū)畫(huà)，以“大氣”二字評(píng)之，似不為過(guò)?？坍?huà)繁縟、雕琢謹(jǐn)細(xì)為工者比比皆是，而氣度宏闊，言簡(jiǎn)意賅者則寥若晨星。書(shū)畫(huà)之“大氣”不在尺幅，而在格局，在心象。往昔張大功曾只身走中國(guó)，游全球，其胸中氣概自非一般。其所經(jīng)益多，所見(jiàn)益廣，終而化為筆墨乃成其筆下大氣象。

　　張大功在天津有個(gè)工作室，齋號(hào)取名為“云水禪舍”。談及齋號(hào)來(lái)歷，張大功說(shuō)，一個(gè)人要有云水的風(fēng)度，行云流水，這就是真水無(wú)香，這是真正的友誼，真正情感的釋放。云飄來(lái)飄去，水也是流動(dòng)的，之所以取“云水禪舍”這個(gè)齋號(hào)，就是要自己做一個(gè)有云水風(fēng)度的人，不拘小節(jié)，要大大方方，方方正正的。

　　跟隨先師仁義之風(fēng)

　　捐款捐畫(huà)義賣(mài)賑災(zāi)

　　張大功說(shuō)，作為一個(gè)畫(huà)家，要有民族責(zé)任感，1945年8月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，陳壽榮滿(mǎn)懷喜悅之情精心創(chuàng)作山水、人物、花鳥(niǎo)作品百余幅，在濟(jì)南舉辦個(gè)展。后又與濰縣畫(huà)家張玉峰在泉城舉辦山水、人物、花鳥(niǎo)扇面義展義賣(mài)，展品被搶購(gòu)一空，所得近三萬(wàn)元全部救濟(jì)了難民。黃河決口，陳壽榮從北京趕往濟(jì)南，與同學(xué)一起聯(lián)合省內(nèi)畫(huà)家發(fā)起賑災(zāi)義賣(mài)。

　　跟隨先師仁義之風(fēng)，在四川汶川地震的時(shí)候，張大功也捐款捐畫(huà)，哪里有大的災(zāi)情，他就盡全力去義賣(mài)賑災(zāi)。后來(lái)還幫助消費(fèi)者維權(quán)、資助貧困學(xué)子讀完大學(xué)……畫(huà)家是與“美”這件事打交道的人，就應(yīng)當(dāng)具有“真善美”的品德，弘揚(yáng)一種正氣。