文物會(huì)說(shuō)話丨一壺慰風(fēng)塵——戰(zhàn)國(guó)銅提梁壺

一壺慰風(fēng)塵

——戰(zhàn)國(guó)銅提梁壺

◎崔斌

　　拾甲古文化遺址，位于青州市東夏鎮(zhèn)拾甲村，地處彌河故道西岸。在拾甲村東北分布著大汶口、岳石文化、春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代文化遺址。1974年益都縣桃園公社在拾甲村后的“馬虎嶺”整平土地時(shí)，出土了貝殼幣、刀幣、銅鏡、銅劍和大量銖錢(qián)等文物。1976年在拾甲村戰(zhàn)國(guó)墓又出土了一件戰(zhàn)國(guó)青銅提梁壺，現(xiàn)存于青州博物館。

青州博物館的戰(zhàn)國(guó)銅提梁壺 （資料圖片）

　　這件提梁壺，口徑18厘米，高35厘米，在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的提梁壺中也算個(gè)頭高的，由壺身、壺蓋和提梁組成。它平口，直頸，圓腹，高圈足。在壺兩側(cè)各有一只環(huán)形耳，其余兩側(cè)位于壺中部的地方也各有一環(huán)形耳。壺蓋略向上鼓，正中鑄有一個(gè)環(huán)耳，便于拿取。兩側(cè)各有一個(gè)活動(dòng)的大圓環(huán)。壺身腹部有兩道突出的弦紋。

　　這件提梁壺看似平淡無(wú)奇，其實(shí)構(gòu)造很精巧。提梁是由六節(jié)兩端有小環(huán)的銅鑄件連接弓形提梁組成的，它們每邊三節(jié)。第一節(jié)的首環(huán)套在壺身兩側(cè)的大環(huán)耳上，然后每?jī)晒?jié)的環(huán)相套連。第三節(jié)的末環(huán)套在提梁兩邊的小環(huán)內(nèi)，這兩兩相連的環(huán)，又穿過(guò)兩側(cè)的兩個(gè)大環(huán)，環(huán)環(huán)相套，十分牢固，并使得壺蓋雖可自由開(kāi)合于壺口的周?chē)?，卻永遠(yuǎn)不能單獨(dú)取下。

　　壺是古代人們常用的一種生活器具。早在新石器時(shí)代，就已經(jīng)出現(xiàn)了種類(lèi)繁多的陶壺。到了商周時(shí)期，壺又成為青銅器家族中的重要成員。在史書(shū)文獻(xiàn)中經(jīng)?？梢砸?jiàn)到有關(guān)它們的記載?！对?shī)經(jīng)》中云：“清酒百壺。”《孟子》中記：“簞食壺漿，以迎王師。”《周禮》注解中寫(xiě)：“壺，酒器也。”可知，壺是古代人們主要用來(lái)盛酒的器皿，承載著古人濁酒一杯、觥籌交錯(cuò)的記憶，也讓人想起“花間一壺酒、獨(dú)酌無(wú)相親”的落寞。

　　仿佛是青銅時(shí)代注定要與酒結(jié)緣。那時(shí)征戰(zhàn)頻仍，祭祀連連，禮樂(lè)繁盛，宴飲天天。2003年，國(guó)家郵政局發(fā)行的特種紀(jì)念郵票《東周青銅器》中，選中了八件青銅文物代表東周青銅器的面貌，其中就有四件是酒器，酒儼然成了祭祀的旗幟、禮儀的排面、交流的助劑、出兵的號(hào)角。這樣的酒壺，也推陳出新，呈現(xiàn)出百變的樣子，令人嘆為觀止。

　　山西省晉中市榆次區(qū)貓兒嶺墓群出土的戰(zhàn)國(guó)提梁壺，圓腹、高圈足，壺口稍有外展，有壺蓋，壺肩兩側(cè)綴有環(huán)耳，上銜鏈和提梁，蓋上有雙環(huán)，鏈從環(huán)中出，比例勻稱(chēng)，簡(jiǎn)單大氣，端莊厚重，是早期禮器壺的典型風(fēng)格。

　　廣東省博物館收藏的一件戰(zhàn)國(guó)青銅提梁壺，肩部有四個(gè)獸頭鋪首耳，上銜鏈和提梁，蓋上有雙環(huán)，鏈從環(huán)中出，造型美觀，比例勻稱(chēng)，蓋中飾竊曲紋、肩上有一周蟬形紋，腹部飾六周蟠虺紋，圈足底上有一圈陶紋。

　　1976年2月出土于四川綿竹金土村的戰(zhàn)國(guó)銅提梁壺，直口，長(zhǎng)頸，圓腹，圈足，壺頸有雙耳，兩側(cè)有四個(gè)“8”字形圓環(huán)環(huán)環(huán)相扣，全身均有對(duì)稱(chēng)的云紋飾，造型精美，制作工藝精湛，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期精美的盛酒器皿。綿竹素有“名酒之鄉(xiāng)、年畫(huà)故里”的稱(chēng)號(hào)，此件文物的出土將綿竹的酒史追溯到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　提梁壺，是酒的容器，不只是人們的猜想，是有實(shí)物為證的。

　　在張家口東門(mén)外戰(zhàn)國(guó)墓出土的青銅提梁壺，出土?xí)r壺體是躺倒的，密封完好，輕輕晃動(dòng)發(fā)現(xiàn)有液體流動(dòng)的聲音，而壺嘴卻沒(méi)有液體流出。經(jīng)中國(guó)文物研究所測(cè)試，打開(kāi)壺蓋，提取了墨綠色的渾濁液體約3斤，在壺內(nèi)滿(mǎn)滿(mǎn)的，竟然保存了2300年，密封技術(shù)令人驚嘆。經(jīng)檢測(cè)樣品，提取物含有乙醇。液體在青銅器內(nèi)長(zhǎng)期盛放，呈現(xiàn)了墨綠色。壺體內(nèi)的酒推斷為糧食釀造，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有蒸餾技術(shù)，度數(shù)很低。也可能里面裝的是禮儀用的“玄酒”，淡薄的酒。飲酒在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)成為流行的民俗，貴族人家將酒作為隨葬品入葬并不少見(jiàn)。這件提梁壺在男主人墓葬發(fā)現(xiàn)，可知墓主人生前也是愛(ài)酒之人。而在廣西合浦漢墓群的風(fēng)門(mén)嶺10號(hào)墓出土的提梁壺，同樣也保存有半壺酒。

　　鷹首形蓋的提梁壺多出自山東地區(qū)，應(yīng)當(dāng)和東夷族的鳥(niǎo)類(lèi)崇拜相關(guān)，存世數(shù)量較少，是青銅壺中罕見(jiàn)的佳器。在濰坊，就有一件。

　　在諸城市博物館，藏有一件鷹首提梁壺，通高56厘米，10公斤。器口與蓋作鷹首形，鷹雙目圓睜，喙啟閉靈活，提梁穿過(guò)蓋上的雙環(huán)，并于頸部的雙耳銜接。頸長(zhǎng)腹深，鼓腹平底，矮圈足，通體飾瓦紋，腹背有一環(huán)形鈕，一手提梁，一手提環(huán)形鈕，鷹首可自動(dòng)張開(kāi)。當(dāng)人們提著橫梁傾斜壺身倒酒時(shí)，鷹嘴的上唇便可自動(dòng)打開(kāi)。倒完酒后將壺直立，鷹嘴又會(huì)自動(dòng)閉合。整個(gè)壺蓋用銅環(huán)與提梁相連，既能自由開(kāi)啟，又可避免脫落。這種設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。

　　這樣精美至極的提梁壺，應(yīng)當(dāng)擺在祭祀禮儀的場(chǎng)合，表達(dá)人們對(duì)于自然的敬畏，讓人們仰望星空，和蒼茫的寰宇對(duì)話，自有一番滋味在心頭。