文物會(huì)說(shuō)話丨板橋字如竹——清鄭燮行書(shū)《修城記》四幅屏

板橋字如竹——清鄭燮行書(shū)《修城記》四幅屏

◎崔斌

△清鄭燮行書(shū)《修城記》四幅屏 （資料圖片）

　　鄭燮（1693年—1766年），字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，江蘇興化人，祖籍蘇州，清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。

　　鄭燮生于康熙三十二年（1693年），根據(jù)《尚書(shū)·洪范》篇中“燮友克柔”的字句，祖父和父親為他取名燮，取字克柔。又因所居附近有座木板橋，故后來(lái)鄭燮自號(hào)板橋。鄭燮現(xiàn)存繪畫(huà)作品1000余幅，是中國(guó)古代畫(huà)家中存世作品最多的一位。雖有父輩的期望，也有后來(lái)的“難得糊涂”感悟，但鄭板橋性情剛直，并沒(méi)有真的做到溫順柔和不較真。

　　鄭板橋多才多藝，詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)不涉獵，將藝術(shù)門(mén)類(lèi)雜糅相合，取法相通。

　　鄭板橋曾談畫(huà)竹：吾之竹清俗雅脫乎，書(shū)法有行款，竹更要行款；書(shū)法有濃淡，竹更要有濃淡；書(shū)法有疏密，竹更要有疏有密。鄭板橋擅寫(xiě)竹，而且將款題于竹石間。字里行間，竹的趣味也是無(wú)處不在的。

　　鄭板橋戲稱自己的書(shū)法為“六分半書(shū)”，是因?yàn)殡`書(shū)中有一種筆畫(huà)多波磔的“八分書(shū)”。所謂“六分半”，其意大體是隸書(shū)，但摻雜了楷、行、篆、草等別的書(shū)體，并雜以蘭竹筆意畫(huà)法入書(shū)。寫(xiě)來(lái)大小不一，歪斜不整，有一股“亂石鋪街、浪里插篙”的氣勢(shì)。

　　蔣士銓題鄭板橋的畫(huà)蘭詩(shī)中評(píng)價(jià)說(shuō)：“板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。”

　　所以，鄭板橋的字中有竹，竹里有書(shū)，寫(xiě)蘭如字，畫(huà)如寫(xiě)蘭，是一個(gè)獨(dú)有的存在。

　　從《鄭板橋年譜》看，在鄭板橋七十三年的生涯里，四十歲中舉人，四十四歲成進(jìn)士，五十歲為范縣縣令，開(kāi)始步入仕途，六十一歲辭官。從五十四歲到六十一歲，這幾年濰縣縣令宦游的時(shí)光，是鄭板橋?yàn)楣俚闹饕獣r(shí)段，也是他藝術(shù)成就突出的一段。

　　鄭板橋的《重修城隍廟碑記》冊(cè)頁(yè)，成于濰縣任內(nèi)。他的談藝名句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”寫(xiě)于此時(shí)。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”成為清官的寫(xiě)照。其在濰縣任中著述很多，詩(shī)詞小曲在民間廣泛流傳，其《濰縣竹枝詞》四十首，描摹濰縣風(fēng)土人情及民生疾苦，尤為膾炙人口。

　　濰坊市博物館的行書(shū)《修城記》四幅屏，也是鄭板橋任職濰縣之作。

　　鄭板橋于乾隆十一年（1746年）任濰縣知縣，當(dāng)年山東大災(zāi)，濰縣尤烈。上任的路上，他見(jiàn)到大批的災(zāi)民逃荒，餓殍遍野，寫(xiě)詩(shī)《逃荒行》，記述濰縣饑民外出逃生的慘相，其中有“萬(wàn)事不可言，臨風(fēng)淚如注”詩(shī)句。

　　為救民于水火，鄭板橋果斷采取了一系列救災(zāi)措施：其一，速開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)；其二，封積粟之家，責(zé)其平糶；其三，將自己的養(yǎng)廉銀捐出救民；其四，令大戶設(shè)粥廠，招徠災(zāi)民修筑城墻，以工代賑，救活災(zāi)民萬(wàn)余名。

　　鄭板橋的《修城記》，就是為記述修城一事，親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。文中鄭板橋以辯證的觀點(diǎn)論述了修城的重要性和必要性，記敘自己作表率捐修城工六十尺，表明修城費(fèi)用概不經(jīng)手?！缎蕹怯洝诽岢隽藶榧訌?qiáng)城防，以備不測(cè)，易土筑城墻為石砌。其費(fèi)用，不花國(guó)庫(kù)一文，亦不從民間百姓中聚斂，而“量諸紳士出之不難，舉行甚樂(lè)”，遂將修城任務(wù)分派給他們，“各任各段，各修各工”，官府僅“聿觀厥成而已”。

　　鄭板橋在職權(quán)范圍內(nèi)，用盡苦心，由此可見(jiàn)一斑。

　　從書(shū)法角度說(shuō)，此作品書(shū)有別致，以隸、楷、行三體相參，字體突兀直峙，形態(tài)倔強(qiáng)孤傲，有石勢(shì)之巉峻，骨氣畢現(xiàn)。

　　鄭板橋曾自稱筆下題材為“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。此作有竹石蘭花之風(fēng)：堅(jiān)固不移，潔身自好，物我交融。

　　鄭板橋所作之竹“冗繁消盡留清瘦”，刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁，盡顯簡(jiǎn)、瘦之形象。此幅書(shū)法，筆法純凈，利落、挺勁、孤直、瘦勁，一氣呵成，水墨淋漓。布局疏密相間，以少勝多，清癯雅脫。筆畫(huà)恰如竹枝，一派“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣象。

　　雖為修城的記錄，此作寫(xiě)來(lái)縱橫跌宕，舒展任意，或楷或行，忽篆忽隸，諸體筆意兼?zhèn)?，厚樸瀟灑。在藝術(shù)上追求奇絕的鄭板橋，自成一家之法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。

　　鄭板橋一生率真坦蕩，其在濰縣做官時(shí)，關(guān)心百姓疾苦，始終愛(ài)民如子，因轄區(qū)災(zāi)荒開(kāi)倉(cāng)賑貸而忤大吏，致使他罷官回鄉(xiāng)。去官日，百姓痛哭挽留。“宦海歸來(lái)兩袖空，逢人賣(mài)竹畫(huà)清風(fēng)”，此后，鄭板橋以鬻書(shū)賣(mài)畫(huà)度過(guò)了余生。

　　“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”，正可概其平生。