人生如伍子胥過昭關(guān)

　　關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)要過

　　——電影《過昭關(guān)》觀后感

　　□朱蕾

　　人生有時(shí)就如伍子胥過昭關(guān)，關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)要過，不知不覺一夜白頭。

　　電影《過昭關(guān)》海報(bào)

　　電影《過昭關(guān)》是一部典型的公路電影。77歲的老人帶著7歲的孫子騎三輪摩托車遠(yuǎn)行千里去看望老友，這真是一個(gè)非常大膽的想法。

　　因?yàn)閶寢屢⒘耍?歲的寧寧被爸爸李運(yùn)生送回鄉(xiāng)下過暑假，讓77歲的爺爺李福長照顧。李福長偶然間得到一個(gè)老友的聯(lián)系方式，又聽說老友身患疾病，時(shí)日無多。他決定帶上孫子，騎著三輪摩托車去千里之外看望老友。

　　一路上，爺孫倆風(fēng)餐露宿，卻沒有想象中的辛酸，他們以天為蓋，以地為鋪。其實(shí)，許多祖輩人的日子就是一腳一腳走出來的，凡事都往好處想，做個(gè)善良的人，雖然時(shí)代變了，但是他們似乎還習(xí)慣過去車馬都慢的生活，逢山開路，遇水搭橋，不急不躁。

　　李福長和寧寧在莊稼地里過夜的時(shí)候，講起伍子胥過昭關(guān)的故事，感懷身世。白天爺孫倆歇腳的時(shí)候，寧寧非要學(xué)路邊年輕人釣魚，李福長用土方法做了一個(gè)釣魚的工具，招呼年輕人一起吃東西，閑聊中得知青年創(chuàng)業(yè)失敗欠了巨額債務(wù)，他講了家里啞巴堂弟一家的故事，勸他接受世事無常，人應(yīng)堅(jiān)守本心，又要學(xué)會及時(shí)調(diào)頭。

　　無論遭遇什么樣的人和事，李福長始終保持著真誠善良的本色。李福長把三輪摩托車借給路邊的貨車司機(jī)進(jìn)城買零件修車，司機(jī)好心捎了祖孫倆一段路。爺孫倆又遇到好心的養(yǎng)蜂人收留，一路馬不停蹄地終于趕到了河南省三門峽市，還沒找到老友先被警察接到了派出所。原來是李運(yùn)生回家給突然離世的啞巴堂叔料理后事，發(fā)現(xiàn)家里大門緊鎖，只得報(bào)警找人。

　　爺孫倆出發(fā)的時(shí)候，李福長從啞巴堂弟那里借了三輪摩托車，沒想到幾天后就天人永隔。到底還能不能見上老友一面呢？幸虧醫(yī)院離派出所不遠(yuǎn)，李福長見了老友最后一面，半年后他接到了老友離世的消息。

　　電影對“生死”話題有一種深入淺出的解讀，每個(gè)人都要面對死亡。隨著爺孫倆感情加深，李福長把老一輩人對陌生事物特別是死亡的認(rèn)識方法傳遞給孫子，多見幾次了解了就不害怕了。寧寧從不懂死亡、害怕死亡到朦朦朧朧接受死亡現(xiàn)實(shí)，與死亡和解實(shí)現(xiàn)了成長。

　　電影《過昭關(guān)》曾經(jīng)獲得平遙國際電影節(jié)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有一種未及升華的魔幻現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì)。很多魔幻主義常用在表現(xiàn)未來世界，而《過昭關(guān)》用來重現(xiàn)歷史。片中有段戲有一種樸拙的“恐怖感”，又有時(shí)空錯(cuò)亂的混雜感，李福長給孫子講過昭關(guān)的歷史典故時(shí)，飾演李福長的演員穿著傳統(tǒng)戲服扮演隱士東皋公，在大霧彌漫的山里指點(diǎn)伍子胥過昭關(guān)。但是，當(dāng)爺孫倆走錯(cuò)了路，偶遇山中的養(yǎng)蜂人，養(yǎng)蜂人必須借助工具放大嗓子的聲音，像機(jī)器人的蜂鳴聲，身處大山，略顯怪異，李福長又變成了伍子胥，需要山中隱士“東皋公”指路。

　　李福長為什么對“伍子胥過昭關(guān)”這段戲念念不忘呢？原來他年輕時(shí)，由于一些原因家破人亡，走投無路，像伍子胥一樣差點(diǎn)過不去昭關(guān)，幸虧有朋友照顧挺了過來。

　　《過昭關(guān)》是一部非職業(yè)演員主演的小成本電影，固定鏡頭和長鏡頭比較多，使用非職業(yè)演員讓電影更貼近生活，大多是本色出演，不足之處是有時(shí)候表演比較拘謹(jǐn)。小成本電影可以幫助創(chuàng)作者完成人生某些心愿，抒發(fā)一些私人感情，所以導(dǎo)演拍一部電影用另一種方式讓爺爺完成心愿。

　　像李福長不遠(yuǎn)千里探望老友，也只有他們那一代人才能互相懂得其中的意義，有生之年，沒多少來日方長，人和人的緣分，就是見一面少一面，人生最容易的許諾就是“再見”，最難實(shí)現(xiàn)的承諾也是“再見”。