二月二，龍?zhí)ь^

今天我們不妨來(lái)聊聊

咱們?yōu)H坊的“本地龍”

天上飛“龍”

　　早春野望，鳶飛草長(zhǎng)，又到了放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)。在蔚藍(lán)的天空中，濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏宛如一條條活靈活現(xiàn)的“巨龍”穿越云霄，在空中蜿蜒起舞。

　　龍頭蜈蚣風(fēng)箏的起源與“龍”密不可分。傳說(shuō)北海小白龍幫助白浪河沿岸百姓挖河修渠，引水灌田，為紀(jì)念小白龍的功績(jī)，又希望沿河兩岸年年豐收，風(fēng)箏巧匠就根據(jù)小白龍的樣子扎制了龍頭蜈蚣風(fēng)箏，每年在白浪河岸放飛祈福。

　　風(fēng)箏《中華同心龍》

　　放飛龍頭蜈蚣風(fēng)箏可不是一件簡(jiǎn)單的事，因?yàn)辇堫^蜈蚣風(fēng)箏不僅外形大氣，重量也不容小覷，放飛時(shí)需由幾個(gè)人團(tuán)隊(duì)協(xié)作，相互牽制，這樣放飛在天空的龍頭蜈蚣風(fēng)箏才像“真龍”一般。

　　智慧靈巧的濰坊風(fēng)箏藝人為了使風(fēng)箏具有良好的起飛性能，根據(jù)風(fēng)箏的受力和升空觀賞的角度對(duì)風(fēng)箏的龍頭造型做了調(diào)整，“牛頭鹿角眼如蝦”，吻短口方，眼睛寬大，甚至可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，更加顯得活靈活現(xiàn)，卻也不失龍的矯健和威嚴(yán)。

　　龍頭蜈蚣風(fēng)箏制作工藝之繁雜、難度之高，堪稱世界風(fēng)箏之最。在2012首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，全國(guó)共有622個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目參展，最終，以“龍頭蜈蚣”為代表的濰坊風(fēng)箏制作技藝獲得金獎(jiǎng)。

地上行“龍”

　　說(shuō)到“龍”，必然繞不開“龍城”。

　　濰坊諸城龍文化特色鮮明，是全國(guó)甚至是世界上罕見的恐龍化石寶庫(kù)。濰坊諸城恐龍化石群是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、化石儲(chǔ)量最豐富的恐龍化石群。諸城建有恐龍博物館、暴龍館、龍立方、甲龍館、角龍館，還是世界最大規(guī)?？铸埢癫氐?，有世界最大的鴨嘴龍化石骨架群，有世界曝露面積最大的恐龍化石群，還有世界規(guī)模最大的恐龍足跡群……

　　諸城恐龍博物館

　　此外，濰坊諸城還有不少以龍命名的村莊，像黑龍溝、黃龍溝、白龍山、龍彎頭、龍灣村、龍宿村、龍溪村、五龍河、龍石頭河等等。

　　在諸城南郊，有一座常山，因形似臥虎，原名臥虎山。山上有座龍神廟，因祈雨常靈，俗名常山，蘇軾曾來(lái)此祈雨射獵。龍神廟附近就是龍骨澗，龍骨澗附近就是舜帝故里。

　　諸城歷史悠久，人杰地靈，是真正的藏龍臥虎之地，人中龍鳳燦若繁星?？铸堧m已絕跡，但龍文化仍然活在人們心中。

海中游“龍”

　　俗話說(shuō)：“龍歸大海。”在中國(guó)民間傳說(shuō)中，龍與海的關(guān)系是密不可分的。龍王是統(tǒng)領(lǐng)水族的王，居住于海底的宮殿中，可以激起巨浪、馴服大水和祛除干旱，是祥瑞的象征。

　　濰坊濱海區(qū)有著突出的海洋特色，在數(shù)千年的發(fā)展中，形成獨(dú)特的與漁鹽密不可分的尊龍崇龍文化。每年農(nóng)歷二月初二，當(dāng)?shù)匾詽O業(yè)捕撈、曬鹽、養(yǎng)殖為生的沿海漁民、鹽民匯集于北海漁鹽民俗文化館前，敲鑼打鼓、扭秧歌，拜祭“龍王”和鹽神管仲，同時(shí)伴有舞龍、舞獅、京劇、呂劇、歌舞等多項(xiàng)民俗文化活動(dòng)，祈求在新的一年里四海平安、風(fēng)調(diào)雨順、漁鹽豐產(chǎn)、國(guó)泰民安。

　　第十六屆北海漁鹽文化節(jié)暨二月二龍?zhí)ь^節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　北海漁鹽文化民俗館，民間稱之為“真龍廟”，建成于2007年1月。館內(nèi)所有建筑均緊密圍繞著龍文化、漁鹽文化和海洋文化，主要由山門、鐘鼓樓、鹽神殿、永寧殿、龍王殿等古典建筑組成，是目前我國(guó)北方唯一一座以漁鹽文化為主題的民俗館。

　　濰坊濱海地區(qū)漁鹽文化歷史悠久，從五千年以前的夙沙氏煮海為鹽開始，歷朝歷代都是漁鹽重鎮(zhèn)。作為濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，濱海區(qū)每年都舉辦“二月二 龍?zhí)ь^”民俗活動(dòng)，且規(guī)模逐年增大、參與人數(shù)逐年增加，已成為濱海一道獨(dú)具韻味的民俗文化風(fēng)景線。

石上刻“龍”

　　1996年10月，青州龍興寺遺址出土400余尊北魏至北宋時(shí)期的窖藏佛教造像。這批造像以其數(shù)量之多，歷時(shí)之久，種類之全，雕刻技藝之精湛，貼金彩繪保存之完好，先后被評(píng)為當(dāng)年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一和二十世紀(jì)全國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“改寫東方藝術(shù)史的重大發(fā)現(xiàn)”。

　　青州博物館的佛造像藏品

　　在這些造像中，頭下尾上的倒龍形象是龍興寺造像的一大顯著特征。倒龍?jiān)煨腿》ㄐ强諙|宮龍宿形象，其正是一條頭下尾上的倒龍。在《三輔黃圖》中，“蒼龍、白虎、朱雀、玄武”被視為“天之四靈”，用來(lái)“正四方”，蒼龍作為東方的代表，被稱為“東宮青龍”。

　　青州地處中國(guó)東方，是著名的華夏古九州之一?！吨芏Y》卷八《夏官》“職方氏”云：“正東曰青州。”《書經(jīng)》卷二《禹貢》又進(jìn)一步明確道：“海、岱惟青州。”“海”指渤海，“岱”為泰山，古青州范圍東北至渤海，西南至泰山，占據(jù)了今山東省的大部分地域。依照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)理論，東方屬木，木色為青，所以東方之州便稱青州。因此，青龍實(shí)為東方的象征。從這個(gè)意義上說(shuō)，青龍是屬于東方之州青州的祥瑞神獸。

　　中國(guó)人過(guò)年，從臘月初八就已正式開始，在二月初二才算真正結(jié)束。二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天“青龍”七星開始出現(xiàn)在東方，萬(wàn)物開始真正蘇醒，預(yù)示著春天真的到來(lái)，一切都是新的開始。

　　我們都是龍的傳人，從遠(yuǎn)古走到今天，在濰坊這片廣袤的土地上，勤勞智慧的濰坊人民喜愛(ài)龍、尊崇龍、演繹龍，“龍”的故事，正在這里不斷延伸充實(shí)和生長(zhǎng)。

濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者: 王魯萍/文 

圖片均為資料圖