瞧~那顆璀璨的非遺星球,叫濰坊
來源:濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時間:2023-11-30 08:40:18
風箏扶搖直上,
年畫十里迎新,
古琴空靈回蕩……
濰坊仿佛一顆璀璨的非遺星球,
從神話傳說到歷史典故,
從民間傳統(tǒng)到現(xiàn)代技藝……
這些非遺項目如絢爛星辰,
承載著我們的城市印記,
寄托著我們的美好情懷。
濰坊風箏
2006年入選第一批國家級非遺名錄
濰坊風箏興于明初的楊家埠村。彼時,手工藝人用嫻熟的技藝勾勒出纖細的線條,再用竹子巧妙地扎制出身形。在他們手中,風箏不僅僅是紙與竹的交織,更是藝術(shù)之魂的躍動。
風箏是無邊夢想的凝結(jié),是彩云飄散的詩篇,在微風的吹拂下,它們輕盈起舞,將情感與希望編織成美麗曲線。
每年,濰坊的風箏盛會化作一幅絢爛的藝術(shù)畫卷,世界各地的風箏愛好者為共同的熱愛而歡聚,那充滿競技與技藝的舞臺上,對美的追求與激情在天地間飄揚。
在這片古老的土地上,風箏不僅僅是一種傳統(tǒng)的手工藝,更是一種靈魂的張揚,與風共舞,在自由的疆域中感受生命的美好。
楊家埠木版年畫
2006年入選第一批國家級非遺名錄
楊家埠木版年畫是全國三大木版年畫之一,它佇立于600多年的歲月長河中,宛如綻放的花朵,向世界展示著華夏文明的絢爛光輝。
楊家埠木版年畫題材豐富,從祈福辟邪到風俗民情,從勞動生活到神話傳說,代代傳承著中華民族的悠久文化。每一幅年畫皆是民間藝人心血的結(jié)晶,從畫稿創(chuàng)作、畫板雕印,到木版套印、烘貨點胭,無不蘊含著靈感與技藝的交融。
它將美與喜慶和諧交織,與年節(jié)禮俗相融。在這些藝術(shù)之作中,民間藝人的智慧與才情閃爍,輝映著民族智慧與美好情感的精粹。
高密撲灰年畫
2006年入選第一批國家級非遺名錄
高密姜莊的撲灰年畫,亦稱“民間寫意畫”,它起源于明朝初年,距今已有600多個秋涼。
在古老的村落里,撲灰年畫以自然而質(zhì)樸的魅力,溫暖了人們的心房。它用炭條輕輕勾勒,經(jīng)歷開臉、粉臉、熏臉、涮臉等16道工序,方完美登場。
撲灰年畫中,“老抹畫”和“紅貨”兩個流派各具魅力。細細品味,每一幅都是藝術(shù)瑰寶?!豆蒙╅e話》《踢毽子》《財神》等代表作品劇情生動夸張,人物滑稽逗趣,如同舞臺上的喜劇演員,將詼諧的故事娓娓道來。
撲灰年畫將山東的民俗情懷融入每一筆每一寸,訴說著人們對美好生活的向往與祈盼。在撲灰年畫的世界里,時間仿佛凝固,讓人在古老的藝術(shù)流韻中感受撥動心弦的魔力。
高密茂腔
2006年入選第一批國家級非遺名錄
高密茂腔是山東流傳的美玉,廣泛流行于濰坊、青島、日照等地。茂腔曲調(diào)質(zhì)樸自然,唱腔委婉幽怨,通俗易懂,深受民眾喜愛。茂腔中女腔尤能給人以悲涼哀怨之感,最能引起女性的共鳴,因此被戲稱為"拴老婆撅子戲"。
在舞臺上,茂腔 "四大京""八大記"輝映,傳唱著山東人民的溫情和豪情。
柳琴、京胡、笛、笙等民樂伴奏齊鳴,音樂饗宴在歲月的輪回中飄蕩,宛如山川河流,奔騰不息。它細說著人間的辛酸和燦爛,也承載著人民的情感與記憶,它唱出心靈深處的悲歡,于山和海交匯處,奏響人生的交響。
濰坊核雕
2008年入選第二批國家級非遺名錄
一枚小桃核,生出千萬態(tài)。核雕是流行于濰坊地區(qū)的傳統(tǒng)雕鐫藝術(shù),其發(fā)展歷史可以追溯至清代末年。
雕刻藝人運用精湛的技藝,將內(nèi)心的奇思妙想雕琢成藝術(shù)珍品。鳥獸騰躍,蟲魚嬉戲,山水間碧波蕩漾,百花盛開于枝頭,每個細節(jié)都是精心刻畫之作。
核雕以獨特的小而美,將古老的技藝和現(xiàn)代審美相結(jié)合,讓奇跡生在指尖,讓歲月聚于核心。無論是作為藝術(shù)品還是文化符號,它都在歲月中閃耀,讓人在細致入微中品味生活的美好,感受時間的流轉(zhuǎn)。
禿尾巴老李的傳說
2008年入選第二批國家級非遺名錄
禿尾巴老李的傳說是一則以禿尾巴老李出世、出走、上墳、守墓、大戰(zhàn)白龍等為主要情節(jié)結(jié)構(gòu)的民間傳說,起源可追溯到宋代之前。該傳說在濰坊諸城久傳不衰,在山東各地流傳甚廣,后有山東人移民東北各地,故東北各省也多有禿尾巴老李的傳說,且傳承的故事情節(jié)大同小異。
這個傳說蘊含著千年的智慧與情感,不僅是一段美麗的故事,更是一首跨越時空的詩篇,不僅是對自然力量的感恩與敬仰,更是對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的傳承與尊重。
如今,"禿尾巴老李的傳說"依然在諸城這片土地上蕩漾著漣漪,它那古老而偉大的內(nèi)涵,豐富著這里的文化底蘊,點亮了人們內(nèi)心的善良與勇氣。
諸城派古琴
被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》
2008年入選第二批國家級非遺名錄
諸城派古琴藝術(shù),又名"瑯琊派古琴",于19世紀中葉孕育而生,歷經(jīng)幾代琴師匠心雕琢,綻放成瑰麗的藝術(shù)花朵。
諸城派古琴是一個具有鮮明藝術(shù)個性和特定曲目傳譜的古琴流派,立調(diào)體系以三弦為宮而以律呂命調(diào),藝術(shù)風格剛中帶韌、密中見疏,顯示出空靈回蕩的古典之美。
諸城派古琴音韻與意境相互交融、無縫銜接,聽覺與視覺完美交織、一氣流轉(zhuǎn),你可以感受豪氣千丈的關(guān)山塞曲,也可以聆聽婉轉(zhuǎn)入耳的燕語鶯鶯。每一次撥弦,都似流淌著的智慧泉源,引領(lǐng)人穿越時光的長廊,追尋古典音樂的韻魂。
聶家莊泥塑
2008年入選第二批國家級非遺名錄
在高密市姜莊鎮(zhèn),有一種型、色、聲、動四者俱全的泥塑珍品——聶家莊泥塑。它于明代萬歷年間綻放,至今已有四百余載。
這些造型大膽夸張、稚拙憨樸的泥塑,加以鮮艷醒目的著色、生動寫意的表情,濃墨重彩地訴說著鄉(xiāng)土情懷。手藝人又將巧思嵌入設(shè)計,泥塑能動會叫。多樣的趣味性和動人的生命力賦予泥塑靈魂。
街頭巷尾,泥塑點綴著歲月風華,蘊含了聶家莊人對生命的熱愛與追求。
高密剪紙
被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》
2008年入選第二批國家級非遺名錄
在高密大地,有一種樸拙、粗獷、金石味濃郁的千年之風,那便是剪紙。
高密剪紙形成于明洪武年間,在全國剪紙藝術(shù)中獨樹一幟。窗花、墻花,明艷如春之景;頂棚花、燈花,彌散璀璨光影;門箋、喜花,吉祥寓意融入其中;服飾花、鞋花,華美裝點著時尚腳步。
在高密剪紙中,神話傳說、歷史故事,皆成訴說篇章的圖畫;戲曲人物、花鳥草蟲,均能生動躍然于紙上。辛勤的技藝傳承者口傳心授,代代相沿,守護著記憶的火,將高密剪紙鑄成永恒的歲月華彩。
柳毅的傳說
2011年入選第三批國家級非遺名錄
在寒亭區(qū)朱里街道的柳毅山周邊,柳毅的傳說長久流傳,無論是唐李朝威傾情書寫的《柳毅傳》,還是元尚仲賢所作的戲曲《柳毅傳書》,都傳承吟唱著傳奇人物的奇妙命運。
柳毅娶虎女、傳書娶龍女、保駕有功……傳說衍生出無盡情思,柳毅的故事燦如星辰,與四方百姓的信仰和敬意相連。
英豪志,情猶在。柳毅文化的波紋穿越時光,綿延至今。
大舜的傳說
2011年入選第三批國家級非遺名錄
如果你讀過三皇五帝的傳說,那一定對舜不陌生。如果你沒讀過,那也沒關(guān)系,史書中關(guān)于舜的記載我們幫你溫習:舜,有虞氏,亦稱虞舜,是神話傳說中的三皇五帝之一?!睹献?· 離婁》有曰:“舜生于諸馮,遷于負夏,卒于鳴條;東夷之人也。”
歷史上,舜推行善政、倡導道德,研習天地之道,以至善至圣的心態(tài)來治理國家。
在諸城諸馮的山水間,大舜的傳說猶如盛開的花園,世世代代流傳不朽。他是這一方水土永遠的驕傲和珍藏,亦是當?shù)厝藠^進不止的恒久導航。
青州花毽
2011年入選第三批國家級非遺名錄
從春秋戰(zhàn)國時期開始,青州就盛行蹴鞠等球類游藝活動,后來,蹴鞠逐漸演化為蹴毛丸,進而演化為踢毽子,至今已有兩千多年的歷史。如今的青州花毽,承載著歲月的風塵,浸潤著古老的韻味。
蔚藍的天空下,絢爛的花毽翩然起舞。抬腿、回身、倒掛……參與者們以不同身形花樣踢毽,一系列精妙絕倫的技法在空中交織,飛梭一般,喚起陣陣贊嘆。
因制作技藝與踢弄技藝均積累豐厚,青州花毽被帶入無盡的藝術(shù)境界。它是青州人民熱愛生活、向往美好的體現(xiàn),更是傳統(tǒng)文化綻放永恒生命力的見證。
孫臏拳
2011年入選第三批國家級非遺名錄
孫臏拳,是我國武術(shù)中起源較早的拳術(shù)之一。這股古老的力量流淌在山東各地,安丘是主要流傳地,傳承至今已逾百年。孫臏拳在安丘的傳承可推至清光緒年間,它在歲月的雕琢下,閃耀出璀璨的文化光輝,成為中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的珍貴遺產(chǎn)。
孫臏拳因其演練出擊時,常以長袖藏手,故又稱“長袖拳”。其以孫臏兵法為靈感,融匯各家拳術(shù)精髓,化作獨具魅力的舞動之拳。如今,孫臏拳共有三套完整的拳路,共計360個精妙的手法,它的招式豐富多變,有時猶如翩翩起舞的仙鶴,有時又像蓄勢待發(fā)的猛虎,每一個拳招都蘊含著深邃的內(nèi)涵和智慧。
孫臏拳奏響了中華武術(shù)的華彩樂章,傳遞著美和力量。
濰坊嵌銀髹漆技藝
2011年入選第三批國家級非遺名錄
濰坊嵌銀髹漆技藝,如一曲古老的樂章,靜靜譜寫著近兩個世紀的榮光。它以紅木為譜紙,以天然漆為旋律,以金銀絲為音符,將傳統(tǒng)的雕刻、嵌銀和木工技藝融合于指尖,奏響了一曲曼妙之音。
濰坊嵌銀髹漆作品以精湛的工藝和瑰麗的外觀,向世人展示著濰坊獨特的文化底蘊。
你看,鑲嵌金銀絲的一瞬間,如星辰燦爛,閃爍出璀璨的輝光。它們不僅以其獨特之美吸引人的視線,更由內(nèi)而外散發(fā)出深邃的韻味,讓人感受到文化的魅力和藝術(shù)的力量。
鹵水制鹽技藝
2014年入選第四批國家級非遺名錄
壽光制鹽起源于商、周時代。據(jù)《尚書 · 禹貢》載,這一帶“海濱廣瀉,厥田斥鹵……厥貢鹽絺”;商周時期用陶罐納鹵煮海,稱之“煮海為鹽”;漢代,煮鹽改為煎鹽;明朝,煎鹽改為熬鹽;清初,開始灘田曬鹽至今。
修筑灘田,猶如鋪開一層巨大的錦繡。引來海水,生命的脈搏涌動。鹵水蘊含著期待,浸泡著日月交替的篇章。千姿百態(tài)的鹽晶在陽光下閃爍著璀璨的光芒,經(jīng)過巧妙的收集,逐漸呈現(xiàn)出最純美的姿態(tài)。
千年傳承的技藝之美融入大地與海洋的恩賜,是人類文明的結(jié)晶。
東鎮(zhèn)沂山祭儀
2014年入選第四批國家級非遺名錄
東鎮(zhèn)沂山祭儀,是歷代帝王對東鎮(zhèn)沂山的"望秩之禮",承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。沂山祭祀經(jīng)歷了圖騰崇拜、山形祭祀、山鎮(zhèn)祭祀、封禪行典、岳鎮(zhèn)海瀆祭祀五個階段。
從最初的祭祀起源中,人們把夢想緊緊托付給山巒的懷抱,到帝王親自登上沂山,將神圣的力量灌注進每個人的心田,東鎮(zhèn)沂山祭祀禮儀凝聚起幾千年的信仰和文明。
當祭祀的樂章響徹山谷,歲月的風霜也為此凝固,銘刻在華夏記憶之上。
景芝酒傳統(tǒng)釀造技藝
2021年入選第五批國家級非遺名錄
時光倒流,將記憶帶回遙遠的宋元,景芝高燒生于斯,長于斯。它就是我們認識的景芝白乾酒的前身。
在古老的釀造坊里,釀酒師遵循千年傳統(tǒng)、精益求精的 “真經(jīng)”,“糧必精、水必甘、曲必陳、器必潔、工必細、貯必久、管必嚴”,以純美的糧食為基調(diào),以甘甜的水源為音符,珍藏起歷經(jīng)歲月洗禮的智慧。
景芝白乾酒是中國酒文化的一顆璀璨明珠,又如一幅古老的山水畫卷,將地方氣韻與世俗智慧融為一體。品一杯灼熱,在唇齒間開啟一段奇妙旅程,且讓醉意入心扉,歲月余韻共繾綣。
時間的舞步回旋,
將古老與現(xiàn)代緊密相連。
星光燦爛,
在濰坊,
非遺項目遠不止這些,
現(xiàn)有聯(lián)合國教科文組織評定列入
《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的遺產(chǎn)項目2項,
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目17項,
省級代表性項目99項,
市級代表性項目427項,
縣級代表性項目1793項;
國家級代表性傳承人9名、省級54名、市級357名,縣級1856名。
讓我們像守護星星一樣,
努力保護、傳承和弘揚這些非遺之光,
讓城市的魅力持久綻放!
濰坊融媒 齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護區(qū)服務(wù)中心 聯(lián)合出品
策劃:馬慧麗 齊英華
記者:陸菁菁
設(shè)計:唐麗萍
責任編輯:封曉健
一審:封曉健 二審:周曉晴 三審:王兵