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心悅誠評 | 《活著》:不知死之悲 焉知生之歡

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2023-08-24 09:57:00

《活著》:不知死之悲 焉知生之歡

□陳奕鳴

  黃昏時分,夕陽的光透過窗戶照射在桌子上,形成一塊塊光斑,讓書本的字變得斑駁。讀完余華老師的《活著》,我兩眼有些無神地盯著天花板。活著的意義是什么?我輕聲地問自己。余華老師說:“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”在我看來,活著卻是一種機遇,給予奮斗者們一種可能,同時也是一種煎熬,令平凡的人們?nèi)淌?ldquo;生”的痛苦——人生在世,究竟可以遭遇多少苦難?心靈能夠承受多少負(fù)荷?

  故事在壓抑、動蕩的歷史背景下推進(jìn),一波又一波的苦難卷向這個普通的農(nóng)村家庭,故事讓人深刻地體會到人世間的變幻無常,和活著的艱辛不易。

  有人認(rèn)為書中主人公福貴的一生是一種“生來堅強”的表現(xiàn),是一種不服輸?shù)囊庵?;也有人認(rèn)為他的一生,不過是由一個個支離破碎的悲劇堆砌成的時代產(chǎn)物,是一種時代的巧合。于我這短淺的目光看來,他的一生更像是一種“美”的藝術(shù),彰顯著“人活于世”的力量。主人公福貴在經(jīng)歷了命運的跌宕起伏、親人的相繼離世后,即使垂垂老矣,仍可沐著霞光牽牛犁田,載著往昔回憶,吟唱“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”,平靜迎接自己的結(jié)局。光陰似箭,歲月如梭,時光固然奪走了他很多,比如至親、精力、體力,甚至是希望,可也為他留下了一幅幅溫情的畫面……有慶光著腳丫在灑落清暉的道路上奔跑;鳳霞與二喜舉辦的盛大婚禮;苦根福貴爺倆坐在田溝上說笑……縱時光易逝,昔人不在,記憶卻可久存。有人說:“福貴的一生是用親人的死作碎片拼起來的。”我只微微一笑,我知道那碎片的縫隙里透著光,透著溫情,透著歲月磨不去的美好,死亡不能抹殺他們活過的痕跡,不能否定他們活過的經(jīng)歷。

  身邊很多人讀《活著》哭了,我問:“為何而哭?”答:“因為慘,福貴失去家人的一幕幕難道不令人悲傷嗎?”我低頭思忖良久,回道:“人的一生,所承受的苦難最多至此,可人世間的美好溫情卻遠(yuǎn)不止此,何必悲傷!唯有好好活著,珍惜當(dāng)下,死亡才不會成為靈魂的終點。”

  不悲慘地活,不卑微地活,要用力地活,活出美好,活出希望,無論命運中降臨什么,都保持平靜的心態(tài)去迎接,這是中國人對于苦難的態(tài)度,也是對于活著的態(tài)度。

  以前讀過《月亮與六便士》,現(xiàn)在忽覺書中斯特里克蘭德倒是與福貴有幾分相似。斯特里克蘭德為了追求藝術(shù)、追求夢想、追求極致的美,不惜辭掉收入穩(wěn)定的工作,拋妻棄子,在塔希提的小島上用自己殘破的身體,向世界真真切切地展示了他所追求的“美”,最終被世俗接納。他雖然死了,可也隨著他的那些畫,承載著他生前的意志,繼續(xù)“活著”。而福貴的一生,從旁觀者的角度看,除了苦難就是苦難,可從福貴自己的角度回憶,他苦難底色的一生中卻也充滿了幸福和歡樂。斯特里克蘭德和福貴,一個敢于放下一切,去肆意地活;一個敢于接納一切,去勇敢地活。

  從前回老家時,我注意到有許多老人,喜歡支起躺椅,躺在院子里曬太陽,眼睛半瞇著,嘴角時不時微微上揚,勾起一抹淺笑。以前不懂,現(xiàn)在讀完《活著》方才明白,那太陽照射出的交錯的光線中,呈現(xiàn)的是老人們心底最美好的回憶,目之所及,皆是回憶。美好的回憶,總能分擔(dān)生活的苦難,不會因為生命的結(jié)束而消失。

  生活不是上帝的詩篇,而是凡人的歡笑和眼淚。說實話,我挺佩服福貴的,經(jīng)歷家族的興衰沉浮,親人的相繼去世,換作多數(shù)人,大都不能釋懷,是不能提及的傷痛,而能像福貴一樣,多年后像講故事一樣笑著說出來的,十之一二者也。在書中我感受到的不是撕心裂肺的疼痛,也不是呼天搶地的悲傷,是堅毅的承受,靜默的緬懷,和豁達(dá)的接受生死無常。

  思緒拉回書房,我的眼中重新充斥了光彩,“活著的意義是什么?”或許,活著本身就是一種意義。這世上沒有人有權(quán)力妄自定義一個獨立的人,璀璨星芒中的每一個我們,都是一本不被定義的《活著》。無論遭逢多少坎坷不平,依舊要努力活著。道阻且長,我們就逢山開路,遇水架橋;騏驥一躍,不能十步,我們就鍥而不舍,馳而不息。故而哪怕遺憾如雨,吾輩也要踏著繁花似錦,留下回憶如綿,讓花香彌漫年少,不負(fù)青春少年!

責(zé)任編輯:平小娜

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