須知我是愛山者 無一詩(shī)中不說山(六)
來源:濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間:2023-08-13 14:54:37
青州的歐陽(yáng)修紀(jì)念館
濰坊這片土地上,來來往往的官員中,有不少文化大家,他們的詩(shī)作記錄了濰坊的山川風(fēng)貌、四季風(fēng)景、風(fēng)土人情、農(nóng)林桑事等。在宋代,來的人物最著名,文化等級(jí)最高。唐宋八大家宋占其六,宋代有兩位到濰坊做官來了:歐陽(yáng)修、蘇軾。這一章,把這兩位大文豪放在一起,寫寫他們的人生、詩(shī)文、故事、情結(jié)。
歐陽(yáng)修和蘇軾都在揚(yáng)州做過官。揚(yáng)州有一座“三賢祠”,后改為“四賢祠”,供奉著曾在揚(yáng)州為官的歐陽(yáng)修、蘇軾、清代王士禎、伊秉綬。他們親親熱熱地挨在一起,接受后人膜拜。歐陽(yáng)修和蘇軾還都是民間男花神?;ㄉ竦谝幻且辉碌奶m花神屈原,后面陸續(xù)排開,到了四月,就是牡丹花神歐陽(yáng)修,五月是芍藥花神蘇東坡,倆人在民間花神的排序中,也緊緊挨著。歐陽(yáng)修比蘇軾大30歲,十分欣賞蘇軾的才華。1068年、1074年,兩位文豪一前一后,到濰坊做官來了。歐陽(yáng)修1068年-1070年在青州為官,來時(shí)已經(jīng)61歲,詩(shī)詞中多有歸隱之意;蘇軾1074年-1076年在密州為官,雖自言“老夫聊發(fā)少年狂”,但來時(shí)只有37歲,方當(dāng)壯盛。這也導(dǎo)致了他們兩人留給濰坊的詩(shī)詞,風(fēng)格迥異。雖然文章風(fēng)格不同,但兩人都以造福百姓為己任,政績(jī)卓著。
先說歐陽(yáng)修。他在揚(yáng)州時(shí)只有40歲出頭,但到了青州,多次提到“老病”。那個(gè)在洛陽(yáng)城中細(xì)訪牡丹的青年,在青州已垂垂老矣,當(dāng)他離開青州時(shí),生命已進(jìn)入倒計(jì)時(shí),他是1070年離開青州的,1072年就與世長(zhǎng)辭。他以老邁病弱之軀,將青州治理得“年豐千里無夜警”。他在青州奉行“寬簡(jiǎn)而不擾”的施政方針,對(duì)政事刪繁就簡(jiǎn),不折騰,不擾民,不苦口苦臉事無巨細(xì),閑時(shí)寄情山水,賦詩(shī)寫文。歐陽(yáng)修是大儒,但他這番操作,竟頗有老子“無為而治”的意思。不由想起了李白的詩(shī)句:“阮籍為太守,乘驢上東平。剖竹十日間,一朝風(fēng)化清。”儒道合一,歷來是中國(guó)知識(shí)分子立身處世的精神內(nèi)涵。
歐陽(yáng)修的《青州書事》中,這樣描述當(dāng)時(shí)的升平景象:
年豐千里無夜警,吏退一室焚清香。
青春固非老者事,白日自為閑人長(zhǎng)。
祿厚豈惟慚飽食,俸馀仍足買輕裝。
君恩天地不違物,歸去行歌潁水傍。
1069年春,到青州半年,歐陽(yáng)修到城東護(hù)城河畔游覽水磨亭。當(dāng)時(shí),新荷出水,鷺飛鶯啼,老農(nóng)耕作,久病的詩(shī)人被這春意盎然的景象打動(dòng),寫下七律《水磨亭子》:
多病山齋厭郁蒸,經(jīng)時(shí)久不到東城。
新荷出水雙飛鷺,喬木成陰百囀鶯。
載酒未妨佳客醉,憑軒仍見老農(nóng)耕。
使君自有林泉趣,不用絲篁亂水聲。
歐陽(yáng)修熱愛生活,關(guān)心農(nóng)事,寄情山水?!端ネぷ印分?,有鳥鳴,有泉水,有風(fēng)聲,他說不需要音樂,太亂。與別的詩(shī)人相比,歐陽(yáng)修的詩(shī)詞中,較少提及音樂,他寫醉翁亭,寫林泉趣,寫牡丹記,寫得安靜從容,無絲竹亂耳,無潑天繁華。這可能與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)?!端问?middot;歐陽(yáng)修傳》記載:“歐陽(yáng)修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭,守節(jié)自誓,親誨之學(xué),家貧,至以荻畫地學(xué)書。”一個(gè)失去父親的貧困幼童,母親教他讀書,沒有紙筆,就用荻稈在地上寫字。畫荻學(xué)書,成為世代相傳的苦學(xué)典范。他和蘇軾不一樣,蘇軾世家出身,有父親教他文學(xué)書法,有兄弟可以詩(shī)酒唱和,過節(jié)給兄弟寫首詞,就成為千古絕唱《水調(diào)歌頭》。歐陽(yáng)修之父是進(jìn)士出身的小官吏,早逝后未給妻兒留下家產(chǎn),幸虧母親出身于江南望族,文化修養(yǎng)頗高。當(dāng)年那個(gè)幼小的孩子,以荻稈在地上寫字,母親在旁邊耐心教著。安靜、內(nèi)斂、耿直、堅(jiān)強(qiáng),成為他性格的重要特質(zhì),也體現(xiàn)在了他的詩(shī)文中。
歐陽(yáng)修詩(shī)詞中寫得最多的就是山。他在青州也寫山,踏訪過醉翁亭的一代文豪,來到了青州。在《留題南樓二絕》中,他寫道:
偷得青州一歲閑,四時(shí)終日面孱顏。
須知我是愛山者,無一詩(shī)中不說山。
他在青州的山中流連,甚至將剛學(xué)會(huì)的濰坊話寫到了詩(shī)中,令人莞爾:
醉翁到處不曾醒,問向青州作么生?
公退留賓夸酒美,睡余欹枕看山橫。
當(dāng)日讀歐陽(yáng)修,讀到《洛陽(yáng)牡丹記》,不禁瞠目結(jié)舌,一部植物學(xué)和園藝學(xué)著作,竟比專門的文學(xué)作品還要古雅優(yōu)美。當(dāng)讀到《留題南樓》第二首時(shí),竟笑出了聲。“作么生?”這是歐陽(yáng)修寫詩(shī),還是山東小哥聊家常?幸好作者開篇言明身份“醉翁”,才不至于讓后世考據(jù)家們起疑。寫這首詩(shī)時(shí),歐陽(yáng)修到青州一年了,精心治理,體察民情,人對(duì)于自己辛勞付出的東西,無論是人還是地方,都會(huì)越來越有感情。以上這兩首詩(shī)顯示,歐陽(yáng)修有點(diǎn)愛上青州了。他留客品評(píng)美酒,看群山連綿,仿佛回到了“環(huán)滁皆山”的醉翁亭。
歐陽(yáng)修在青州雖然時(shí)常生病,但他還是慢慢地喜歡上了這個(gè)地方。在《山齋戲書絕句二首》的第一首寫道:
蜜脾未滿蜂采花,麥垅已深鳩喚雨。
正是山齋睡足時(shí),不覺花間日亭午。
蜜蜂營(yíng)造連片的蜂巢,辛勤采花釀蜜,麥子將熟,斑鳩在鳴叫,預(yù)示著快要下雨了,雨水將對(duì)麥田進(jìn)行最后的滋養(yǎng),豐收的季節(jié)馬上就要來了。詩(shī)人心情放松,在山齋酣睡,不知不覺的,就到了中午。這情景,有點(diǎn)像諸葛亮的“草堂春睡足,窗外日遲遲”。但諸葛亮的“春睡”,表演的成分居多,歐陽(yáng)修的“夏睡”,屬于怡然自得,并無雕飾。這一點(diǎn)都不奇怪,想“出山”的人,當(dāng)然要造勢(shì),想退隱的人,關(guān)注的是內(nèi)心,已無造勢(shì)的必要。雖然青州大治,但歐陽(yáng)修已年老體衰,思?xì)w之心日漸急迫。其實(shí)他剛來時(shí),就已想離開。從亳州(今安徽省亳州市)到青州赴任途中,他寫下了《曉發(fā)齊州道中二首》:
東州幾日倦征軒,千騎驂驔白草原。
雁入寒云驚曉角,雞鳴蒼海浴朝暾。
國(guó)恩未報(bào)身先老,客思無憀歲已昏。
誰(shuí)得平時(shí)為郡樂,自憐痟渴馬文園。
歲晚勞征役,三齊舊富閑。
人行桑下路,日上海邊山。
軒冕非吾志,風(fēng)霜犯客顏。
惟應(yīng)思潁夢(mèng),先過穆陵關(guān)。
第一首開篇即是“倦”,詩(shī)中“東州”即指青州,遠(yuǎn)行的馬車越來越疲憊,路上看到的是“雁入寒云”,自己的感覺是“客思無憀”。這不是對(duì)政事的倦怠,而是“國(guó)恩未報(bào)身先老”的蒼涼。
第二首有些亮色了,詩(shī)人看到了富庶安閑的青州,看到了“人行桑下路,日上海邊山”的海岱美景,但景色再美,也擋不住自己的“思潁夢(mèng)”。十多年前,他與好友在潁州(今安徽阜陽(yáng))買了幾畝地,蓋了幾間房,潁州,是他念茲在茲的家園。
來青州那年的深冬,他帶病登上表海亭,感慨系之,寫下一首七律,表達(dá)了希圖歸隱的思緒。在《表海亭》一詩(shī)中,思?xì)w的心情已經(jīng)極為迫切:
望海高亭古堞間,獨(dú)憑危檻俯人寰。
苦寒冰合分流水,欲雪云垂四面山。
髀肉已消嗟病骨,凍醪猶可慰愁顏。
潁田二頃春蕪沒,安得柴車自駕還。
這里用的是《三國(guó)志》中劉備“髀肉復(fù)生”的典,詩(shī)人自嘆為老病所困,髀肉已消,求歸心切。剛到青州,登上表海亭,他就表達(dá)了歸去的意思。即使如此,歐陽(yáng)修仍十分用心治理地方,治理得井井有條,物阜民豐,百姓安居樂業(yè)。
終于要離開了。他在青州主政三年,官聲斐然,但他所余的生命已經(jīng)不多了,他想回家。他是廬陵人(今江西吉安市),但他把歸隱之地選在了潁州。也許,在寫《醉翁亭記》的時(shí)候,他就已經(jīng)做好了選擇。他從青州帶走的東西,讓人落淚。他帶走了一方青州出產(chǎn)的青石碑,碑上刻著他為父母寫的祭文《瀧岡阡表》,那是他親手一個(gè)字一個(gè)字寫在青石上的,延請(qǐng)工匠精心刻制,運(yùn)回江西永豐他父母的墓地安放。父親走后60年,當(dāng)年4歲的幼童已須發(fā)蒼白,整整一個(gè)甲子的思念,全部刻進(jìn)了青石碑?!稙{岡阡表》及其碑刻在中國(guó)文學(xué)史、書法史上有著深遠(yuǎn)的影響。歐陽(yáng)修手書的碑刻保存完好,現(xiàn)存于江西省永豐縣沙溪鎮(zhèn),2006年,瀧岡阡表碑列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。
責(zé)任編輯:邢敏