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　　王伯祥主政壽光期間，我曾在壽光團市委、市委組織部工作。在王伯祥主持轟轟烈烈的壽北開發(fā)之際，時任省委組織部常務(wù)副部長張宗亮同志到壽光，了解了王伯祥的工作情況，之后不久，伯祥書記即調(diào)任濰坊市副市長，又由副市長提拔為市長，后在任上因病離職。他主政壽光五年，夙興夜寐、朝乾夕惕，從壽光實際出發(fā)，著眼長遠，發(fā)揮優(yōu)勢，尊重科學(xué)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，科學(xué)施策，始終將人民放在心上，各項事業(yè)健康快速發(fā)展，奠定了壽光發(fā)展的強大基礎(chǔ)。

　　王伯祥（資料圖：來源網(wǎng)絡(luò)）

　　在我國改革開放三十周年之際，中央派出調(diào)研組到全國18個典型地區(qū)進行專題調(diào)研，壽光名列其中。當時調(diào)研組在溫泉大酒店舉行大型座談會，我和三元朱村黨支部書記王樂義被臨時指定作口頭發(fā)言。我在發(fā)言時講到，壽光發(fā)展的特點就是綜合、全面、協(xié)調(diào)。第一產(chǎn)業(yè)有以壽光蔬菜產(chǎn)業(yè)為代表的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展成就，第二產(chǎn)業(yè)有以晨鳴紙業(yè)為代表的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代鹽化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就，第三產(chǎn)業(yè)有以濰坊科技學(xué)院、全福元為代表的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展成就。

　　在講到蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，我說這得益于壽光的兩位書記。一位是三元朱村黨支部書記王樂義，他雖然是一位農(nóng)民，但對科學(xué)技術(shù)有特殊敏感。一個冬天頂花帶刺的黃瓜，竟使他魂牽夢繞、孜孜以求，甚至幾次親赴東北，最后把技術(shù)和人才一起挖了過來。另一位是時任壽光縣委書記的王伯祥同志，他同樣對科學(xué)技術(shù)有特殊敏感。大棚黃瓜種植成功后，他迅速作出決策，讓韓永山、王樂義在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回指導(dǎo)，太陽能溫室大棚技術(shù)由此迅速在壽光及周邊地區(qū)，以至山東全境形成燎原之勢，并進一步推廣到全國各地。后伯祥書記從相關(guān)方面得到反饋，特意給我打來電話，十分誠摯，僅說了五個字：“守祥，謝謝你！”

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　　伯祥書記離開壽光后，壽光人民念念不忘在他的帶領(lǐng)下戰(zhàn)天斗地、發(fā)展經(jīng)濟、治窮致富、改善生活的實踐，以原寒橋鄉(xiāng)北紙房村黨支部書記郭元亮為代表的幾位老同志寫出了《大地之鑒》（后改名為《大地為鑒》）書稿。后伯祥書記手持書稿來到我的辦公室，把書稿交給我，讓我看看。我粗略翻閱后當即對伯祥書記說，應(yīng)盡快改寫為一部電影腳本。他離開后，我又仔細翻閱了書稿，更加感到應(yīng)該盡快依據(jù)這個書稿創(chuàng)作一部電影，填補改革開放以來缺少一個縣委書記銀幕形象的空白。

　　我隨即約來壽光電視文學(xué)作品作者、時任壽光市地稅局分局局長的張植樹，把書稿交給他，并對他說，伯祥書記我們都了解，有這個稿子作基礎(chǔ)，應(yīng)該可以盡快改編出一個電影腳本。我還告訴他，外地有位作者也有這個想法，但伯祥書記是壽光人，這件事更應(yīng)該由我們來完成。后來因為一些原因，改編電影腳本的事未能如愿推進。我又迅即約來壽光市作協(xié)主席周習(xí)（我時為作協(xié)顧問）說了我的想法。她沉思了一下后說：“趙主任，交給我吧。”之后，周習(xí)將書稿交給作協(xié)會員小呂，他們二人完成了腳本的寫作。后來我將腳本交給張植樹，讓他以最快速度拿出成品，同時投送《電影文學(xué)》雜志盡快刊發(fā)。他集中精力，日夜突擊，約10天左右將作品完成并投送《電影文學(xué)》雜志，作品也很快得到了刊發(fā)。

　　在參加當年的濰坊兩會期間，我正式提交了“關(guān)于拍攝一部王伯祥事跡電影，填補改革開放中缺乏一個縣委書記銀幕形象的空白，并爭取成為建黨90周年獻禮片”的提案，被大會指定為由濰坊市委組織部、宣傳部、市文化局共同負責(zé)承辦的重點提案。會后濰坊市文化局負責(zé)同志代表三個部門到壽光與我對接，商談了具體事項。

　　突然有一天，宣傳部負責(zé)同志給我打來電話，說省委宣傳部來了通知，王伯祥事跡電影定了，總投資600萬。幾個月后，張植樹打電話詢問我怎么這么長時間沒有動靜。我詢問后才得知，省委宣傳部未能從國家電影局爭取下來批文（當時同樣題材、反映云南原保山地委書記楊善洲種樹事跡的電影已批準拍攝）。

　　以劉永輝為代表的那一屆壽光市委宣傳部的同志，鐵了心要“咬定青山不放松”，電影未成，他們就與山東省呂劇團合作，創(chuàng)作呂劇《百姓書記》。全國文化系統(tǒng)迎接建黨90周年進京展演劇目山東備選劇目原本并無《百姓書記》，但壽光市委宣傳部的同志鍥而不舍，最終爭取到將《百姓書記》列入備選劇目名單。經(jīng)過最終角逐，原定劇目落選，《百姓書記》成為山東唯一入選劇目。

　　首場演出在北京長安大戲院舉行。由省領(lǐng)導(dǎo)帶隊，時任濰坊市委常委張小梅、壽光市委常委劉永輝，山東呂劇元勛朗咸芬等隨劇團赴京，我被邀隨隊前往。演出過程中，大廳里不時爆發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲，演出獲得了意想不到的巨大成功。這是新中國成立以來壽光文化以壽光真人真名真事登上國家級藝術(shù)殿堂的最高成就。

　　當年恰好山東承辦第十屆中國藝術(shù)節(jié)，于是我們看到，國家級藝術(shù)節(jié)上演了一整部山東呂劇《百姓書記》，且獲得了出乎意料的藝術(shù)效果。這不僅體現(xiàn)了山東文化藝術(shù)的魅力，也展現(xiàn)出王伯祥精神、壽光精神的力量！日月相替，時序更迭，在各方努力之下，2015年，電影《王伯祥》也終于面世，成為新中國歷史上永恒的文化符號。

　　（三）

　　如今，在壽光，許多老年人仍記得舊時壽北模樣，那是一望無際的鹽堿灘、“種子”（黃須菜）地。那時壽光南部土地肥沃，產(chǎn)出豐富，北部是遼闊的不毛之地（僅有野生黃須菜），地下卻深埋著天賜寶物——鹵礦。王伯祥主政壽光時作出了“南菜北鹽”的科學(xué)決策。南部，凡宜于種菜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全部按照縣委縣政府分配的指標任務(wù)發(fā)展大棚蔬菜。北部則在完成總體規(guī)劃前提下，科學(xué)組織，全民動員，全縣34個鄉(xiāng)鎮(zhèn)齊上陣，分配任務(wù)，組成開發(fā)大軍，浩浩蕩蕩奔赴北部“開發(fā)戰(zhàn)場”。讓占壽光半壁江山的不毛之地成為日產(chǎn)“斗金”的聚寶盆。

　　壽北開發(fā)對壽光發(fā)展意義重大。單從經(jīng)濟總量上講，它相當于再造了一個壽光，徹底實現(xiàn)了壽光南北均衡發(fā)展。壽北荒涼無際的鹽堿地變成了有著數(shù)不盡的鹽田、臺田、蝦池及各類化工廠的“聚寶盆”，壽南的家家戶戶都蓋起了大棚種植蔬菜，壽光的每一寸土地都實現(xiàn)了“日有貨出”的高效益。壽光連續(xù)多年儲蓄余額全省縣級第一，皆源于王伯祥率領(lǐng)全縣人民打下的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

　　還有十分重要的一點是，“壽北開發(fā)大會戰(zhàn)”起到了鑄造壽光黨組織、壽光人民精神品質(zhì)的特殊作用。它把壽光人民的精神境界提高到一個前所未有的高度。它使人民看到、感受到黨組織的力量和溫度，使人民群眾緊緊圍繞在黨組織周圍。

　　為什么人民懷念王伯祥？為什么人民不忘壽北開發(fā)？說白了，那是人民對王伯祥率領(lǐng)全縣黨組織、人民發(fā)展生產(chǎn)的懷念，是對“王伯祥精神”，對一心為民、實干奉獻這種境界和政治表現(xiàn)的期盼。這是每一個壽光人埋在心底最深處的殷殷期盼和精神需求，對當政者是具有現(xiàn)實啟發(fā)意義。

　　（四）

　　鹽對壽光極其重要，幾乎占了壽光文化稟賦特質(zhì)中的一半。

　　自古以來，魯北就是海鹽主要生產(chǎn)區(qū)域。在4000年前的龍山文化時期到商周時期，壽光就已經(jīng)是規(guī)模最大的海鹽制作中心。到元朝時，壽光的“官臺場”就已成為山東規(guī)模最大的鹽場，“一半菜一半鹽”也成為壽光人幾千年的生活特色。改革開放初期，壽北大地上有兩個國家重點企業(yè)：羊口鹽場和純堿廠（立項時名“壽光純堿廠”，后改名為“濰坊純堿廠”），后兩企合并組建成山東?；瘓F有限公司，逐漸成長為全國重要的海洋化工生產(chǎn)和出口基地，亦是壽光“鹽文化”在新的時代條件下的成長與放大。

　　世紀之交，為配合國家重點工程南水北調(diào)工程建設(shè)，國家文物部門組織沿線文物普查，發(fā)現(xiàn)了位于壽北的殷商王朝國家制鹽中心——雙王城鹽業(yè)遺址群，在近40平方公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了76處商周時期鹽業(yè)生產(chǎn)遺址?？脊湃藛T扎根壽北，奮戰(zhàn)數(shù)年，終將那距今3000多年前的“大工業(yè)奇跡”展現(xiàn)在世人眼前。山東壽光雙王城鹽業(yè)遺址群以其巨大成就和影響，成為2008年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，壽光也憑借研究發(fā)現(xiàn)確定了“世界海鹽生產(chǎn)發(fā)源地”的地位。

　　我始終密切關(guān)注考古隊工作進展，并與他們建立了良好友誼關(guān)系。為了引起上級領(lǐng)導(dǎo)對這一重大事項的關(guān)注和重視，我寫成《鹽·壽光·歷史》一文，系統(tǒng)介紹了鹽和鹽業(yè)在人類文明發(fā)展史、壽光歷史中的作用、地位、影響，并在文中的最后部分介紹了伯祥書記領(lǐng)導(dǎo)壽光全縣人民進行的“壽北開發(fā)大會戰(zhàn)”和年產(chǎn)35萬噸鹽田的開發(fā)建設(shè)創(chuàng)舉，產(chǎn)生了一定影響，部分鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營單位還將其作為職工教育培訓(xùn)基本教材。

　　后來我受聘參與《山東文化通覽·濰坊卷》寫作，成書后我將承擔(dān)的部分改寫為《濰坊鹽文化簡史》并單印成冊，并在與伯祥書記餐晤時將書贈送給他。

　　作者趙守祥（左）與王伯祥（中）合影。

　　一次，有同志對我說鹽務(wù)上的同志們都很想請伯祥書記回來看看，我向伯祥書記轉(zhuǎn)達了這個信息，他欣然同意，到壽北到各大鹽企參觀，并特意到保留下來的當年壽北開發(fā)指揮部所用的小磚屋前共憶當年歲月，還拍照留念（上圖）。

　　后來，我常想，鹽對于壽光味著什么？在反復(fù)的思考中，我體會到一句話可以概括：鹽，是壽光的文化基因，也是壽光的文化性格。

　　作者簡介

　　 趙守祥，男，1958年生，壽光市古城街道人，原中共壽光市委黨史研究室主任、壽光市地方歷史文化研究會會長、壽光文化研究院院長、壽光市政協(xié)常委，濰坊市十屆、十一屆政協(xié)委員，出版《中華文祖?zhèn)}頡》等著作。