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尼山觀察丨各國大學(xué)最愛什么樣的學(xué)生?聽70余位校長共論“大學(xué)之道”

來源:大眾網(wǎng)   發(fā)布時間:2022-09-28 15:49:52

  大眾網(wǎng)·海報新聞記者 梁雯 曲阜報道

  當(dāng)70多位來自海內(nèi)外的校長、副校長聚在一起,他們會說些什么?9月26日下午,2022中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)、第八屆尼山世界文明論壇的分論壇之一——尼山中外名校校長論壇在孔子故里山東曲阜舉辦。分論壇以“新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革背景下的大學(xué)責(zé)任與使命”為主題,來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院大學(xué),以及韓國成均館大學(xué)、英國赫瑞瓦特大學(xué)、美國亞利桑那大學(xué)、日本山口大學(xué)等國內(nèi)外高校的70余位校長、副校長,通過線下線上相結(jié)合的形式,齊聚孔子故里,共話“大學(xué)之道”。

  在數(shù)字社會,人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生著天翻地覆的變化。面對新形勢,很多學(xué)生都會心存這樣的疑慮:要具備哪些素質(zhì),才能找到好工作?才能順應(yīng)時代發(fā)展?對此,參加尼山中外名校校長論壇的諸位校長有話說。讓我們一起來聽聽校長們的真知灼見,看看校長們偏愛什么樣的學(xué)生。

  中國社會科學(xué)院大學(xué)校長張政文:偏愛“三觀正”的學(xué)生

  中國社會科學(xué)院大學(xué)校長張政文認為,科學(xué)技術(shù)猶如一把“雙刃劍”,推動人類社會進步的同時,也對傳統(tǒng)倫理、道德和價值觀帶來挑戰(zhàn)??萍紵o國界,但創(chuàng)新有是非。大學(xué)作為科技進步和人才培養(yǎng)的重要陣地,必須要加強科技創(chuàng)新的道德標準和道德規(guī)范等科技倫理教育。

  文科大學(xué)更應(yīng)在科技人文主義、科研倫理的教育與宣傳方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。文科大學(xué)通過思想政治教育與人文主義教育的多重加持,用偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,做好倫理失范行為的排查與糾正,引導(dǎo)學(xué)生正面迎接科技發(fā)展帶來的諸多道德上的挑戰(zhàn),從人與自然和諧共生的角度創(chuàng)造出真正符合人類社會發(fā)展規(guī)律的科技成果。

  復(fù)旦大學(xué)副校長陳志敏:偏愛“自主學(xué)習(xí)型”學(xué)生

  復(fù)旦大學(xué)副校長陳志敏認為,要將通才教育與專業(yè)教育相結(jié)合,使專業(yè)人才的培養(yǎng)建立在開闊包容的合作精神和學(xué)術(shù)視野之上,充分滿足學(xué)生個性成長需求,激發(fā)青年活力,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)具有創(chuàng)新、探索的自主學(xué)習(xí)型人才。

  陳志敏說,復(fù)旦大學(xué)基于“大類招生、通識教育、專業(yè)培養(yǎng)、多元發(fā)展”的人才培養(yǎng)理念,自2017年起開始探索構(gòu)建通識與多元選擇有機結(jié)合的“2+X”本科培養(yǎng)體系。“2”是指從通識教育和專業(yè)培養(yǎng)兩方面夯實人才成長基礎(chǔ),“X”是指為學(xué)生成長提供專業(yè)進階、跨學(xué)科發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多種高質(zhì)量發(fā)展路徑,學(xué)生在完成通識教育和專業(yè)培養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上,既可以選擇專業(yè)進階或“榮譽項目”路徑,在本專業(yè)繼續(xù)縱向深入學(xué)習(xí),也可以選擇其他專業(yè)或多個專業(yè)聯(lián)合開設(shè)的學(xué)程(包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)程)進行跨學(xué)科學(xué)習(xí),學(xué)有余力的學(xué)生還可在選擇專業(yè)進階模塊同時選讀輔修學(xué)位項目,從而實現(xiàn)自由開放、多元并進的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的國家意識、人文情懷、科學(xué)精神、專業(yè)素養(yǎng)和國際視野。

  北京師范大學(xué)副校長周作宇:偏愛有“全球勝任力”的學(xué)生

  北京師范大學(xué)副校長周作宇認為,創(chuàng)新之道,唯在得人。人才是創(chuàng)新的根基,創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。誰擁有一流創(chuàng)新人才,誰就能在科技創(chuàng)新中擁有主導(dǎo)權(quán)。大學(xué)應(yīng)深刻把握科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的辯證關(guān)系,建立健全科教融合的人才培養(yǎng)機制,將知識傳授、能力提升和價值塑造統(tǒng)一起來。要推動科研成果向創(chuàng)新人才培養(yǎng)資源轉(zhuǎn)化,將最新的研究成果轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)資源,使學(xué)生了解科學(xué)研究的最新進展,激發(fā)科學(xué)探索興趣,培育科學(xué)創(chuàng)新思維,提高科學(xué)創(chuàng)新能力。

  他認為,大學(xué)要優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系,扎實做好專業(yè)教育,夯實學(xué)生基礎(chǔ)理論知識;注重學(xué)科交叉,做好通識教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生國際視野和開放包容的精神,提升“全球勝任力”。要構(gòu)建協(xié)同育人機制平臺,通過科教融合、產(chǎn)教一體、校企聯(lián)合等模式提升育人實效。

  此外,大學(xué)還要注重正確價值引導(dǎo),將價值觀教育融入專業(yè)教育,引導(dǎo)學(xué)生正確理解科技變革背后的倫理問題和價值問題,提升學(xué)生的社會責(zé)任意識。注重科學(xué)教育與人文教育的有機融合,促進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展,培養(yǎng)健全人格。

  英國赫瑞瓦特大學(xué)校長理查德·威廉姆斯:偏愛有“人格力量”的學(xué)生

  英國赫瑞瓦特大學(xué)校長理查德·威廉姆斯認為,先進技術(shù)和創(chuàng)新對于應(yīng)對當(dāng)前挑戰(zhàn)至關(guān)重要,但如果不開發(fā)人類的情感潛能,單靠技術(shù)和創(chuàng)新是不夠的。

  理查德認為,要跟上技術(shù)發(fā)展的步伐、保持對技術(shù)的控制,唯一的方法是更深入地探索、開發(fā)人們的情感潛能,提高互信和協(xié)作能力,增強價值觀和意義感。教育應(yīng)該使畢業(yè)生具備一套全面的能力。畢業(yè)生不僅要掌握技術(shù)能力,能夠建立起可靠、強大的技術(shù)系統(tǒng);還要掌握作為人的技能,如謙遜和智慧,能夠?qū)ο到y(tǒng)、解決方案和算法提出質(zhì)疑,確保他們所提供的東西是現(xiàn)在所需要的。這樣,畢業(yè)生才能成為未來的領(lǐng)導(dǎo)者,不僅具備過硬的學(xué)術(shù)能力,而且擁有實現(xiàn)目標的人格力量。

  日本山口大學(xué)副校長石井由理:偏愛“能處理大量數(shù)據(jù)信息”的學(xué)生

  日本山口大學(xué)副校長石井由理認為,大學(xué)面臨的主要挑戰(zhàn)是讓學(xué)生能夠在未來的工作和生活中應(yīng)對所處的新世界的要求。因此,迫切需要大學(xué)在內(nèi)部數(shù)字化轉(zhuǎn)型中發(fā)揮先鋒作用。

  如何讓學(xué)生為世界數(shù)字化轉(zhuǎn)型做好準備?石井由理認為,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的世界,許多工作流程將被淘汰或發(fā)生質(zhì)的變化,并對勞動力提出新要求。數(shù)字化帶來的一個必然趨勢是處理的信息和數(shù)據(jù)會增加。每個人都必須能夠處理數(shù)字化世界帶來的大量信息。首先,大學(xué)的緊迫任務(wù)是給學(xué)生教授解決數(shù)據(jù)問題的“硬技能”,使他們不僅能夠處理數(shù)據(jù),而且能夠?qū)ζ浜x做出定性判斷。除此之外,“軟技能”也同樣重要。最重要的技能當(dāng)然是在全球范圍內(nèi)溝通的能力。

  馬來西亞拉曼大學(xué)校長尤芳:偏愛“成長型”、有同理心的學(xué)生

  馬來西亞拉曼大學(xué)校長尤芳認為,在人工智能以及工業(yè)4.0時代,自動化和人工智能會慢慢從底層凸顯,并逐步被廣泛運用于各種工作場景。因此,大學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識層級中更高層級的知識、思維和智慧,使其掌握更高的工作技能。

  在工業(yè)4.0時代,非常重要的一點是要培養(yǎng)具有成長型思維模式和同理心的知識型勞動者。知識型勞動者需要具有成長型思維模式,這是因為他們要清楚自己面臨的挑戰(zhàn),并了解如何通過自我學(xué)習(xí),積極尋求解決問題的辦法。知識型勞動者需要同理心,這是因為他們要成為人類世界和機器世界或算法世界的關(guān)聯(lián),因此他們需要了解其他民族的感受,并將其考慮到設(shè)計的產(chǎn)品和服務(wù)中。

責(zé)任編輯:陳曉芳

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