這是古老中國(guó)的智慧：《孫子兵法》云：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)?rdquo;；唐太宗李世民在《帝范》中說(shuō)：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”；宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》講：“學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣”。

　　這是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的心得：縱使是自不量力的夢(mèng)想，是看似高不可攀的目標(biāo)，還是要在胸中牢牢立下這個(gè)目標(biāo)。以高目標(biāo)為動(dòng)力，持續(xù)付出不亞于任何人的努力。為什么？因?yàn)槿吮緛?lái)就具備使夢(mèng)想成真的巨大潛力。

　　天下至理，歸于一心。站位決定身位，境界成就世界，格局演繹大局。無(wú)論是“取法其上”，還是“看似高不可攀”，都意味著成就夢(mèng)想、干成事業(yè)、開(kāi)拓新局必須想得更深、站得更高、看得更遠(yuǎn)、謀得更實(shí)，錨定更高目標(biāo)，盯緊最強(qiáng)對(duì)手，以一較高下的魄力、一爭(zhēng)高低的勇氣躬身入局、高位開(kāi)局。開(kāi)局就是沖刺，起步就是決戰(zhàn)，這樣才能激發(fā)巨大潛力、突破至艱極限，事業(yè)創(chuàng)出一流業(yè)績(jī)，發(fā)展打開(kāi)一流局面，人生闖出一流天地。

　　當(dāng)前，濰坊正處在由良好發(fā)展態(tài)勢(shì)向新的發(fā)展高度邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，推動(dòng)全市跨越發(fā)展，關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在干部，在于各級(jí)黨員干部有沒(méi)有欲與一流試比高的精氣神、敢叫濰坊換新顏的事業(yè)心。這就要把賽場(chǎng)當(dāng)考場(chǎng)、把考場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)時(shí)、事事、處處都要牢牢樹立事?tīng)?zhēng)一流、唯旗是奪的高標(biāo)桿、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，把精神狀態(tài)調(diào)到最佳，把辦法措施調(diào)到最優(yōu)，深入開(kāi)展?fàn)幵圏c(diǎn)爭(zhēng)資源爭(zhēng)榮譽(yù)、創(chuàng)特色創(chuàng)典型創(chuàng)品牌、保持全省領(lǐng)先的“三爭(zhēng)三創(chuàng)一保持”工作，不斷強(qiáng)化“爭(zhēng)”的志氣、“搶”的勇氣、“拼”的豪氣，同強(qiáng)的比、向高的攀、跟快的賽，推動(dòng)各項(xiàng)工作快馬加鞭、精益求精。

　　“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨。”事?tīng)?zhēng)一流、唯旗是奪，就要樹立鮮明的用人導(dǎo)向，獎(jiǎng)優(yōu)、黜庸、罰劣。特別是，堅(jiān)決向看見(jiàn)問(wèn)題視而不見(jiàn)、麻木不仁的“鴕鳥”心態(tài)開(kāi)戰(zhàn)，堅(jiān)決向一事當(dāng)前拈輕怕重、精于算計(jì)的“狐貍”行徑開(kāi)戰(zhàn)，堅(jiān)決向面對(duì)困難滑不溜丟、上推下卸的“泥鰍”作風(fēng)開(kāi)戰(zhàn)，激勵(lì)各級(jí)增強(qiáng)首戰(zhàn)用我、用我必勝的信心決心，敢打敢拼、刺刀見(jiàn)紅的拼勁血性，挺身而出、硬核鏖戰(zhàn)的膽識(shí)氣魄，拼出過(guò)硬實(shí)績(jī)、拼出優(yōu)秀成果。

　　唯有樹立唯旗是奪的意識(shí)、堅(jiān)定唯旗是奪的雄心，才有扛牢紅旗的自豪、勇立潮頭的颯爽。只要常懷奪旗之心、常謀奮進(jìn)之策，就一定能夠在追趕標(biāo)兵中成為標(biāo)兵，在挑戰(zhàn)自我中成就自我，激發(fā)把濰坊發(fā)展推向新高度的創(chuàng)新活力、澎湃動(dòng)力。