上世紀二三十年代的山東省立第一鄉(xiāng)村師范校門(資料圖片)

高象九與剛剛加入童子軍的長子高傳紀合影

　　資助地下黨員接濟困難學生

　　高象九獲得大學學歷后,仍在第一鄉(xiāng)師校長鞠思敏門下?lián)谓處煛＞纤济羰俏徽x的愛國教育家,對受當局迫害的進步青年,總是千方百計予以保護。上世紀30年代的第一鄉(xiāng)師校風民主,學生思想活躍,積極進取,有“紅色鄉(xiāng)師”稱號。置身于學校愛國、民主、團結(jié)、進步的良好氛圍中,高象九對當局的昏庸腐敗有了更加深刻的理解,對時局形勢有了更加明確的判斷,思想進步很快,積極參與學校的愛國行動,并熱忱保護和支持學生的愛國熱情。

　　在這樣一所學校任教,高象九感到前所未有的暢快。他選擇中國和蘇聯(lián)進步作家的文章做教材,向?qū)W生傳播新思想、新文化,贊助地下黨員潘復生(曾任中共河南省委書記兼省軍區(qū)政委)、姚仲明(新中國第一代外交家、曾任文化部副部長)等進步學生創(chuàng)辦“讀書會”,他還應邀擔任“讀書會”的指導教師,并推薦胡愈之的《莫斯科印象記》、瞿秋白的《赤都心史》等書籍。九一八事變后,濟南各校學生赴南京請愿。當時,人多車少,大批學生困聚在濟南火車站,幾天走不了。高象九一天幾次去車站看望他們,關心學生的生活,疏導學生情緒,并慷慨解囊,接濟困難學生,以實際行動支持學生們的愛國正義行為。在這次行動中,有的學生不幸被捕,他不懼風險,多方周旋,想方設法解救學生。為此,有人曾問高象九:“你是不是共產(chǎn)黨?”

　　正義的愛國行動,引發(fā)了國民黨當局對學校的辦學理念、對鞠思敏的言行極為不滿。1932年夏,當局不顧社會輿論,撤銷了鞠思敏的校長職務,高象九也于即日離開深深眷戀的第一鄉(xiāng)師,但新思想、新文化已在年輕的高象九心里深深扎下了根。

　　保護進步教師開展抗日活動

　　離開第一鄉(xiāng)師后,高象九參加了中國大學旅濟同學會。在同學會主要負責人、山東省政府參議員李天倪(積極主張抗日,1937年遭暗殺)等人的周旋和努力下,高象九被安排到掖縣山東省立第九中學(簡稱省立九中)擔任校長。

　　上任伊始,高象九從了解的同學、朋友中,遴選品德優(yōu)良、教學業(yè)務精湛者擔任教師,如王卓清、李希共、田仲濟、宋福圖、路雨亭、周汶源、孫永清等,他們在山東一帶是思想進步、博學多才的知名人士,后來大多數(shù)走上革命道路,有的在新中國成立后成為國家的高級干部。田仲濟與高象九是同鄉(xiāng),受聘擔任國文教師,新中國成立后曾任山東省政協(xié)常委、省作協(xié)副主席,山東師范大學副校長等職。路雨亭曾擔任中共綏遠特別區(qū)地方組織宣傳部長、代理書記?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,參加了魯南第二戰(zhàn)區(qū)抗日游擊隊。

　　任職省立九中校長期間,高象九保護思想進步的教師,鼓勵教師組織青年文化社,創(chuàng)辦出版綜合性文化刊物《青年文化》(半月刊),主張團結(jié)救亡,辦油印的《抗戰(zhàn)小報》等。田仲濟曾回憶說,高象九“對學生是比較開放的,學生課外讀書、各種活動,只要不引起什么麻煩,是不加限制,而且支持的”。高象九經(jīng)常向?qū)W生灌輸進步思想,倡導和鼓勵學生多讀進步書籍和雜志,如李公樸主編的《讀書生活》,鄒韜奮主編的《大眾生活》。

　　為培育和激發(fā)學生的愛國熱情,每屆新生入校后,學校要求學生每人寫一份《抗日誓詞》,并簽名蓋章,交校部留存。學校還由教師路雨亭負責,組織了救亡歌詠隊,大唱抗日歌曲。每逢九一八等國恥日,學校出墻報,辦抗日圖片展等,以示紀念。

　　學校開展的一系列抗日愛國活動,曾多次受到省教育廳的指責,但高象九千方百計躲避教育廳的各種檢查、詢問,堅持不懈地開展愛國宣傳教育,這所學校曾經(jīng)培育了一大批革命者和進步人士,如膠東抗日根據(jù)地奠基人之一鄭耀南等。

　　馮玉祥赴膠東共議救亡圖存

　　1934年5月,馮玉祥將軍在山東泰山隱居時,到膠東一帶游歷,期間來到省立九中參觀,并為全體師生作了抗戰(zhàn)救國演講,還和他們一起照了相。也就在這次,馮玉祥與高象九作了懇切交談,共議救亡圖存之道。共同的抱負,共同的使命,使兩人結(jié)下了深厚的友誼。

　　這次演講吸引了大批學生和校外人員,據(jù)當時報刊記載,演講現(xiàn)場的學校禮堂,門外窗前人山人海。馮玉祥在演講中,分析了國家當前形勢,揭露了當局政府詭言浮說、陽奉陰違的真實面貌,一再激勵熱血高漲的國民,要站在時代最前端,與不抵抗者作斗爭。馮玉祥在演講中慷慨陳述:“近來國家危險的程度,恐比任何時期都來的嚴重。一方面國際形勢日益緊張,遠東情況展開極尖銳的對立；一方面抱定不抵抗主義的人們,根本又投降于逐漸握取東亞霸權(quán)的日本帝國主義。以上兩種事態(tài)的演進,中華民族將要遭遇到不堪設想的嚴重襲擊,與艱難困苦破滅悲哀的厄運,是不可幸免的。”

　　在談到當前國家局勢時,馮玉祥悲憤地說到:“東北亡了,熱河失了……他們依然在那里閉眼睛說假話。國家到了這種危險的境地,他們?yōu)橹S護自己的利益,為著保存自己的統(tǒng)治,竟玩著掩耳盜鈴的把戲,來騙自己,來騙民眾,想以雙手掩蓋天下人的耳目。”

　　馮玉祥的演講,表達了對蔣介石“不抵抗政策”的強烈不滿,極力宣揚了抗日救國的民族精神,在師生中和社會上引起了強烈反響,極大地激發(fā)了民眾的抗日愛國熱情。

　　高象九的長子高傳紀在省立九中讀書。年僅12歲的高傳紀與同學們一起聆聽了馮玉祥的演講,愛國的種子在他幼小的心靈里深深扎下了根。

　　馮玉祥從學校離開后,即刻返回住地。之后,高象九出于對馮玉祥將軍的尊重,曾與第一鄉(xiāng)師同事、泰山前麓武訓小學總校長范明樞一起,兩次到泰山普照寺,拜訪馮玉祥將軍。