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濰坊創(chuàng)建“東亞文化之都”丨【梅翁憶評】劉曦林:師心

來源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時間:2022-05-26 10:07:04

  于希寧是我國當(dāng)代卓越的美術(shù)家和美術(shù)教育家,是具有詩、書、畫、印、美術(shù)史論全面修養(yǎng)的學(xué)者型藝術(shù)家。他在各個藝術(shù)階段的創(chuàng)作,以及他九十多年的藝術(shù)人生,構(gòu)成了頗具研究價值的藝術(shù)個案。為助力“東亞文化之都”創(chuàng)建,進(jìn)一步發(fā)掘用好于希寧藝術(shù)資源,擦亮濰坊名人“名片”,我們精選了部分專家學(xué)者對于希寧先生不同角度、不同方式的釋讀,對于全面、準(zhǔn)確且深入地了解藝術(shù)家,具有重要意義。師心劉曦林

  對于傳統(tǒng),于老是認(rèn)真的研究過古人的,但他不僅師其跡,師其法,更注重師心。他特別強(qiáng)調(diào)古人的修養(yǎng)和作風(fēng),強(qiáng)調(diào)畫中有文,有文學(xué),有文思,有學(xué)者氣,方臻上乘,此正古人所謂“畫者,文之極也”之說。他講黃賓虹做學(xué)問之苦,講潘天壽經(jīng)營位置之慎,講王陶民作畫動腦子,講簡筆不等于寫意,都是從根上對中國畫傳統(tǒng)的深刻理解。他本人也正是這樣,得益于黃賓虹、潘天壽的文脈,走著一條詩、書、畫、印全面修養(yǎng)的道路,也得益于他曾從事于美術(shù)史的考察和美術(shù)史的研究,晚年仍治學(xué)不輟,并以“才德勤修養(yǎng),三魂(國魂、人魂、畫魂)共一心”為自策之座右銘。

  于老早年臨過畫譜,臨過不少古人的作品,但當(dāng)他認(rèn)定“外師造化”為藝術(shù)之源,就以“咬定青山不放松”的精神堅持到大自然中去觀察、寫生、體悟。他一方面通過慢寫認(rèn)真地研究花理(組織結(jié)構(gòu),生長規(guī)律)。另一方面又研究花性,體悟人情,“坐忘”于花木之間,甚而進(jìn)入“人為花迷,花為人迷,恍惚間人花不分”的狀態(tài),終達(dá)到“我愛梅花梅花愛我,新枝老干任橫斜”的自由。所以,讀其畫不僅讀其法,還要想想畫家是怎樣由似到不似之似,怎樣從自然信息升華為藝術(shù)信息的過程和心曲。如果體悟到法與物象之間的關(guān)系,體悟到筆墨與藝術(shù)家情感的同構(gòu)性,也就把握到了“外師造化,中得心源”的精神內(nèi)核。

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  于老是位十分動情的人,仿佛生就的多愁喜感的藝術(shù)家的性子。他晚年尤其愛梅,堪稱“梅癡”,他像惦念故舊知己那樣時時地去探望幾十年前遇到的老梅,體悟“踏雪尋梅”的情趣,體悟“一樹梅花一放翁”的境界,體悟在現(xiàn)時代里梅花的抱樸存真、鐵骨錚錚與國魂的精神聯(lián)系。所以,他筆下的梅花總是充滿了生命之力,總有詩人般的情懷和詩一般的意境。正因為于老對花鳥畫的意境與時代的關(guān)系有清醒地把握,所以,幾十年來他孜孜以求藝術(shù)的創(chuàng)新。他從總體上遵從中國畫的美學(xué)傳統(tǒng)和文人畫的治學(xué)道路,卻斷然告別了寂冷、孤傲、避世隱逸的舊文人畫情調(diào)或者那種悲憤交集的抒瀉性的反抗情緒,嶄然賦予花木以鮮活的生機(jī),青春的魅力,蓬勃的朝氣。他重視個性,也在新時代里塑造自我。如果把于先生的藝術(shù)置于歷史的百花園里,將清晰地顯示出他宛如京劇青衣般的秀雅、成熟、瀟灑且沉穩(wěn)的個性風(fēng)采,晚年又像老梅著花那般猶自美輪美奐、鐵骨錚錚。他把自己對真、善、美的追求與大自然的生機(jī),與時代的精神化合為生動而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨,化合為巧妙的詩境,在半工半簡語體花卉畫史上豎起了一面嶄新的碑石。

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  于先生對傳統(tǒng)的研究,由工入逸、全面修行的治藝道路,潛心師法造化,大膽遷想妙得的藝術(shù)思維,秀雅中寓有蒼勁之力的個性風(fēng)采,不斷翻新的創(chuàng)造精神。總之,他那顆藝術(shù)之心其實又都跡化在那精心的章法、豐富的筆墨、明麗的色彩的有意追求中,也跡化在那些自然流露的似不經(jīng)意之處和那些筆不到意到的虛白之處了。善畫者從于心,善師者師其心,描譜者終在皮毛之外。

  劉曦林:中國美術(shù)館研究員,中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任

  來源:齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心

責(zé)任編輯:封曉健

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