2018年,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)“兩會(huì)”期間到山東代表團(tuán)參加審議和視察山東時(shí),對(duì)“諸城模式”“濰坊模式”“壽光模式”給予肯定。幾年來(lái),濰坊市委、市政府賦予“三個(gè)模式”新內(nèi)涵,在農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、農(nóng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足方面不斷取得新成效、積累新經(jīng)驗(yàn)。2020年,全市農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值突破千億元,達(dá)到1038億元,農(nóng)村人均可支配收入達(dá)到21651元、增長(zhǎng)6.3%,連續(xù)兩年高于城鎮(zhèn)居民收入增速。“全國(guó)農(nóng)業(yè)看山東、山東農(nóng)業(yè)看濰坊”的新優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯。

　　創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式提質(zhì)增效競(jìng)爭(zhēng)有力

　　產(chǎn)業(yè)興旺,是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。

　　濰坊市是全國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)源地,農(nóng)業(yè)一直走在全國(guó)前列。近年來(lái),濰坊市把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為主業(yè),順應(yīng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展趨勢(shì),著力強(qiáng)化科技支撐、開(kāi)放帶動(dòng)、標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)、品牌建設(shè),推動(dòng)農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)種養(yǎng)向科技引領(lǐng)、由增產(chǎn)導(dǎo)向向提質(zhì)導(dǎo)向、由一產(chǎn)獨(dú)秀向三產(chǎn)融合、由家庭分散生產(chǎn)向適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈大格局,農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步提高,加快建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)強(qiáng)市。

　　破解鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題加大基礎(chǔ)設(shè)施投入

　　城鄉(xiāng)融合,是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出,如果只顧一頭、不顧另一頭,一邊是越來(lái)越現(xiàn)代化的城市,一邊卻是越來(lái)越蕭條的鄉(xiāng)村,那也不能算是實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

　　濰坊市在創(chuàng)新提升“三個(gè)模式”的實(shí)踐中,順應(yīng)融合發(fā)展大趨勢(shì),著力破解鄉(xiāng)村振興要素投入不足、城鄉(xiāng)要素配置不合理問(wèn)題,加大在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)上的投入,不斷提升農(nóng)村居民的幸福感、獲得感,走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。

　　鞏固拓展生態(tài)優(yōu)勢(shì)自覺(jué)踐行“兩山”理念

　　農(nóng)業(yè)天然具有生態(tài)屬性,農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán),良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。

　　近年來(lái),濰坊市堅(jiān)持把鞏固拓展生態(tài)優(yōu)勢(shì)作為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的持久動(dòng)力,自覺(jué)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展、農(nóng)村人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)等工作,讓良好生態(tài)資源加快升值、成為創(chuàng)新提升“三個(gè)模式”的支撐點(diǎn)和引爆點(diǎn)。

　　創(chuàng)新基層治理體系,堅(jiān)持鄉(xiāng)村文明善治

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),農(nóng)村現(xiàn)代化既包括“物”的現(xiàn)代化,也包括“人”的現(xiàn)代化,還包括鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

　　近年來(lái),濰坊市堅(jiān)持把文明善治作為鄉(xiāng)村振興的必然要求,突出黨建引領(lǐng),做好“三治融合”,不斷創(chuàng)新基層治理體系,構(gòu)建共建、共治、共享的鄉(xiāng)村治理新格局。

　　創(chuàng)新成果普惠農(nóng)村縮小城鄉(xiāng)收入差距

　　鄉(xiāng)村振興的效果怎么樣,最重要、最直接的就是看老百姓的腰包鼓起來(lái)了沒(méi)有。

　　在創(chuàng)新提升“三個(gè)模式”的實(shí)踐中,濰坊把促進(jìn)農(nóng)民增收、縮小城鄉(xiāng)收入差距作為重要內(nèi)容,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì),全方位增加農(nóng)民收入,農(nóng)民幸福感、滿意度持續(xù)提升。

　　中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),有著悠久的農(nóng)耕歷史和燦爛的農(nóng)耕文化。濰坊農(nóng)耕文化是一個(gè)內(nèi)容異常龐雜的體系。其中既有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的,又有農(nóng)業(yè)政治的,還包含人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)與生活活動(dòng)等等。在近代工業(yè)文明誕生之前,人類文明的到來(lái)與發(fā)展皆與農(nóng)耕文化有關(guān)。在這點(diǎn)上,濰坊農(nóng)耕文化在中國(guó)悠久農(nóng)耕歷史上的地位以及對(duì)于中國(guó)燦爛農(nóng)耕文化的貢獻(xiàn),在各個(gè)歷史時(shí)期均有所表現(xiàn):

　　在后李文化時(shí)期,淄河?xùn)|岸、濰河西岸的后李文化遺址發(fā)現(xiàn),其古老的文化內(nèi)涵和特征揭開(kāi)了東夷文明的序幕,奠定了濰淄流域農(nóng)耕文明的領(lǐng)先地位。

　　在龍山文化時(shí)期,濰坊區(qū)域所出現(xiàn)的大型城市文化遺址證明,濰坊之所以在中國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)展中具有重要的歷史地位,根本原因就在于遠(yuǎn)古濰坊區(qū)域農(nóng)業(yè)具有較先進(jìn)水平。

　　北魏時(shí)期,濰坊區(qū)域在中國(guó)傳統(tǒng)旱作農(nóng)耕文化體系的確立上,具有其他地區(qū)無(wú)可替代的地位。最為堅(jiān)實(shí)的證明,便是賈思勰所撰《齊民要術(shù)》這本中國(guó)旱作農(nóng)業(yè)技術(shù)體系形成的標(biāo)志性著作。

　　明清時(shí)期,濰坊區(qū)域在發(fā)達(dá)農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上所孕育的資本主義萌芽,不僅對(duì)于濰坊近代工業(yè)文明的誕生具有重要的推動(dòng)作用,而且對(duì)于濰坊現(xiàn)代工業(yè)文明都具有極為重要的影響。

　　在濰坊漫長(zhǎng)農(nóng)耕文化歷史長(zhǎng)河中,已經(jīng)孕育出濰坊現(xiàn)代農(nóng)耕文化的活的基因,促使濰坊市現(xiàn)代農(nóng)耕文化在全國(guó)范圍內(nèi)呈現(xiàn)出鮮明的特色,也是濰坊“諸城模式”“濰坊模式”“壽光模式”形成的歷史淵藪。

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