《高山下的花環(huán)》是中文系學(xué)生當(dāng)代文學(xué)的必讀書目之一，取材于對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，根據(jù)真實(shí)事件改編，歌頌了英雄的解放軍戰(zhàn)士為了祖國(guó)的和平與安寧赴湯蹈火，不惜流血犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的愛國(guó)情懷。

　　作品寫出了那些平凡的人們崇高而偉大的心靈。最有代表性的，是梁三喜和他70歲的老母親。梁三喜這個(gè)來自革命老區(qū)的連長(zhǎng)，在極度貧困的生活中，默默為部隊(duì)建設(shè)、為國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了自己的一切。臨死前他留下的不是驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，而是一紙染上鮮血的欠帳單。梁大娘戰(zhàn)爭(zhēng)年代已經(jīng)為革命獻(xiàn)出了第一個(gè)兒子，二兒子和丈夫也在“文革”中死去，但她獨(dú)自用蒼老的雙肩支撐著那個(gè)只有女性的家庭，把唯一的兒子交給部隊(duì)。為了償還兒子欠下的債，她拿出全部的撫恤金還不夠。為了省下一點(diǎn)車票錢，竟和兒媳抱著出生3個(gè)月的盼盼翻山越嶺走了4天。平凡的人生在艱難的生活中掙扎，然而他們的心靈卻是崇高的，圣潔的。還有鐵面無(wú)私、高風(fēng)亮節(jié)的雷軍長(zhǎng)，自稱“牢騷大王”的靳開來，軍隊(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的后代趙蒙生……一個(gè)個(gè)鮮活的人物，沖破了軍事文學(xué)“無(wú)沖突論”的老套，正視并深刻反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突，揭示軍隊(duì)內(nèi)部矛盾和歷史傷痛，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活畫面。

　　2020年新春伊始沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)武漢戰(zhàn)場(chǎng)中，一個(gè)特殊的身影成為了“最美逆行者”中的一員，她就是《高山下的花環(huán)》主人公梁三喜的原型之一——一級(jí)戰(zhàn)斗英雄張大權(quán)的女兒張艷，她隨醫(yī)療隊(duì)支援湖北武漢，像父親一樣沖鋒在第一線。女承父愿，為了祖國(guó)的和平與安寧，舍小家為大家，守護(hù)著祖國(guó)的一方樂土。

　　哪有什么歲月靜好，只因有人為我們負(fù)重前行，正是他們的付出，才有我們今天幸福安寧的生活，我們不是生活在一個(gè)和平的年代，而是生活在一個(gè)和平的中國(guó)。

　　新時(shí)代的中國(guó)，正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是中華民族最接近偉大復(fù)興的時(shí)代，也是譜寫人類社會(huì)發(fā)展史新篇章的時(shí)代。這樣的時(shí)代，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了無(wú)比廣闊的空間和舞臺(tái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作大有可為，也必將大有作為。作為一名普通社科工作者，要把英雄戰(zhàn)士身上所賦有的那種瑰麗而又寶貴的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)給新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的生動(dòng)實(shí)踐，將青春融入推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的時(shí)代洪流，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　沒有誰(shuí)的人生沒煩惱，唯有讀書是解藥。如果你感到彷徨，感到苦悶，感到人生無(wú)常，不妨精下心來，讀一讀《高山下的花環(huán)》，讀一讀紅色經(jīng)典，從書中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的浴血奮戰(zhàn)，然后開啟我們一段又一段砥礪前行的日子。

　　市社科聯(lián) 劉玉峰