◎李之凡

　　紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在新民主主義革命和社會(huì)主義革命的歷史進(jìn)程中形成的精神財(cái)富，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分之一。習(xí)近平總書(shū)記指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。在當(dāng)前全市范圍內(nèi)正聚焦聚力市委“一七五一”的思路目標(biāo)和任務(wù)舉措的關(guān)鍵時(shí)刻，在全力以赴拼經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)增長(zhǎng)、促發(fā)展的緊要關(guān)頭，更需要大力傳承紅色文化，繼承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，為建設(shè)實(shí)力強(qiáng)品質(zhì)優(yōu)生活美的更好濰坊提供堅(jiān)定的信念支撐和不竭的精神動(dòng)力。

　　傳承濰坊紅色文化，要實(shí)施紅色文化資源的系統(tǒng)性整合

　　濰坊是革命的搖籃，誕生了山東省第一個(gè)農(nóng)村黨支部——壽廣支部，誕生了一大代表王盡美、抗日名將馬保三、開(kāi)國(guó)女將軍陳少敏、濰坊早期黨組織建設(shè)者莊龍甲等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，也擁有王盡美故居、莊龍甲故居、牛頭鎮(zhèn)起義舊址、中共華東局及其軍區(qū)機(jī)關(guān)駐地、濰縣戰(zhàn)役舊址、淌水崖水庫(kù)紀(jì)念館等眾多紅色文化遺跡。雖然紅色文化資源豐富，但是在某些方面存在散、小、弱的現(xiàn)象，缺乏高效立體式的集中系統(tǒng)的整合。比如在弘揚(yáng)濰縣戰(zhàn)役精神的過(guò)程中，濰縣戰(zhàn)役紀(jì)念地零星分散，濰縣戰(zhàn)役黨性教育基地、濰縣戰(zhàn)役勝利紀(jì)念碑、荷花灣戰(zhàn)斗遺址、中共濰坊特別市委舊址（小黃樓）在濰城區(qū)；濰縣戰(zhàn)役事跡陳列館、留有彈痕的老城墻舊址在奎文區(qū)；濰縣戰(zhàn)役指揮部在寒亭區(qū)，并且沒(méi)有像孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館這樣的大體量的綜合紀(jì)念館。由于中共濰坊特別市委舊址（小黃樓）是歷史建筑，位于老城區(qū)，交通便利，還凝結(jié)了許多老濰坊人的記憶，見(jiàn)證了新民主主義革命過(guò)渡到社會(huì)主義革命乃至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的偉大征程，可以將此處作為濰縣戰(zhàn)役大體量綜合紀(jì)念館，讓世人感受濰縣戰(zhàn)役的精神，銘記濰坊地區(qū)新中國(guó)成立以來(lái)以來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌歷史。

　　傳承濰坊紅色文化，推進(jìn)紅色文化資源的融合性開(kāi)發(fā)

　　所謂紅色文化資源的融合性開(kāi)發(fā)，就是將紅色文化資源與其他的自然人文資源進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，構(gòu)建紅、綠、古三色融合的開(kāi)發(fā)模式。其中，“紅”是紅色革命歷史或紅色人文遺跡，“綠”是自然生態(tài)風(fēng)光，“古”是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化或人文歷史遺跡。比如臨朐淌水崖水庫(kù)的紅色文化資源就可以采用紅、綠、古融合開(kāi)發(fā)模式，依托水光瀲滟、鳶飛魚(yú)躍、青山倒影、絢麗如畫的水庫(kù)自然風(fēng)光吸引游客，打造淌水崖水庫(kù)紅色文化紀(jì)念館，紀(jì)念館在呈現(xiàn)淌水崖水庫(kù)修建過(guò)程中可歌可泣的歷史的同時(shí)，還應(yīng)該呈現(xiàn)臨朐九山當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)和民間文化，從而使游客全方位感受到臨朐九山的秀美自然景色、淳樸厚重的民情民風(fēng)，在此基礎(chǔ)上理解臨朐淌水崖紅色文化形成的外部環(huán)境和歷史基因，進(jìn)而更加深刻地領(lǐng)悟“同心同德、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新”的淌水崖水庫(kù)精神。

　　傳承濰坊紅色文化，鼓勵(lì)紅色文學(xué)的創(chuàng)作和研究

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)、重要戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，始終高度重視文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安文學(xué)運(yùn)動(dòng)再到建國(guó)后雙百方針帶來(lái)的紅色經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作高峰，產(chǎn)生了大量思想性和藝術(shù)性俱佳的文學(xué)經(jīng)典，這是紅色文化的重要有機(jī)組成部分，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。作為紅色文化資源豐富的濰坊地區(qū)，紅色文學(xué)創(chuàng)作也十分豐富，誕生了王愿堅(jiān)、王希堅(jiān)、王大化、張?zhí)?、孟超等革命作家，還有王統(tǒng)照、沉櫻、臧克家等同情支持革命的進(jìn)步作家，還有像峻青、浩然這樣熱衷表現(xiàn)濰坊地區(qū)革命歷史面貌的作家，這些既是應(yīng)當(dāng)繼承的寶貴紅色文化財(cái)富，又是指導(dǎo)地方紅色文學(xué)創(chuàng)作的依據(jù)和參考。為此，需要加強(qiáng)濰坊地區(qū)紅色歷史文化題材的文藝創(chuàng)作，利用好峻青、浩然等創(chuàng)作的表現(xiàn)濰坊地區(qū)革命歷史面貌的優(yōu)秀作品，通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品打響濰坊紅色文化品牌，同時(shí)還要發(fā)揮濰坊地區(qū)紅色文學(xué)的教育功能，會(huì)同宣傳、文化、黨史、社科、教育等部門，精選濰坊籍紅色作家或?qū)憺H坊的紅色文學(xué)經(jīng)典，編制地方性的各級(jí)各類學(xué)校的紅色文學(xué)經(jīng)典讀本。（作者單位：濰坊市委黨校）